媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿
诗句 | 读音 |
---|---|
媒欢舞跃势离披 | 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平 拼音: méihuānwǔ yuèshìlí pī |
似谄功能邀弩儿 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平 韵脚:上平十七眞 拼音: sì|shìchǎngōng néngyāo3ér |
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿释义
【媒】《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》謨杯切,音枚。《說文》謀也。謀合二姓,以成昏媾也。《路史》女媧佐大昊,禱于神,祈爲女婦,正姓職昏,因是曰神媒。《詩·衞風》匪我愆期,子無良媒。《禮·曲禮》男女非有行媒,不相知名。《周禮·地官》媒氏掌萬民之判。又凡相因而至亦曰媒。《文中子·魏相篇》聞謗而怒者,讒之囮也。見譽而喜者,佞之媒也。又龍媒,駿馬也。《前漢·禮樂志》天馬徠龍之媒。《杜甫詩》有能市駿骨,莫恨少龍媒。又齊人名麴餠曰媒。《前漢·可馬遷傳》媒孽其短。《孟康曰》媒,酒酵也。孽,麴也。謂釀成其罪也。又《集韻》《正韻》
【舞跃】拜舞欢跃。《资治通鉴·唐宣宗大中三年》:“河陇老幼千餘人诣闕,己丑,上御延喜门楼见之,欢呼舞跃,解胡服,袭冠带,观者皆呼万岁。”明冯梦龙《智囊补·兵智·高仁厚》:“此皆百姓心上事,尚书尽知而赦之,其谁不舞跃听命。”
【离披】亦作“离翍”。1.分散下垂貌;纷纷下落貌。《楚辞·九辩》:“白露既下百草兮,奄离披此梧楸。”朱熹集注:“离披,分散貌。”宋王禹偁《弊帷诗》:“骏骨欲埋金价直,的颅犹爱雪离披。”明徐霖《绣襦记·父子萍逢》:“论山鸡离披毛羽,配文鸳固难为对。”清何绍基《山雨》诗:“马上衣巾任沾溼,村边瓜豆也离披。”庞树柏《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》:“南方有鶼鶼,锦翼何离翍。”2.盛貌;多貌。《西京杂记》卷六引汉刘胜《文木赋》:“丽木离披,生彼高崖。拂天河而布叶,横日路而擢枝。”唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》:“阴雾离翍,灵
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【谄】《說文》同讇,省。諛也。《徐曰》陷也。一曰面從曰諛,佞言曰諂。《易·繫辭》君子上交不諂。《左傳·襄三年》稱其讐不爲諂。《註》諂,媚也。《論語》貧而無諂。《郉疏》佞言。《朱註》卑屈也。《史記·平準書》諂諛取容。《莊子·漁父篇》希意道言謂之諂。《管子·五輔篇》淫聲諂耳,淫觀諂目,耳目之所好諂心。《荀子·臣道篇》從命而不利君謂之諂。又《修身篇》以不善先人者謂之諂。《註》諂之言陷也。 與謟別。
【功能】1.犹技能。《管子·乘马》:“工,治容貌功能,日至於市。”2.效能;功效。《汉书·宣帝纪》:“五日一听事,自丞相以下各奉职奏事,以傅奏其言,考试功能。”洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三:“而导演者更不能不切实地理解工具的功能。”秦牧《艺海拾贝·核心》:“通过特定的艺术手段反映生活,以情移人,能发挥思想教育功能。”3.才能。元无名氏《举案齐眉》第三折:“则为你书剑功能,因此上甘受这糟糠气息。”清吴下阿蒙《断袖篇·李延年》:“卫青、霍去病皆爱幸,然亦以功能自进。”4.指有才能的人。《后汉书·陈龟传》:“前凉州
【邀】《廣韻》于宵切《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切,音腰。《廣韻》遮也。《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人齎酒于半道,邀之。又《正韻》招也。《李白詩》舉杯邀明月。又《集韻》求也。通作徼。《中庸》小人行險以徼倖。又《正韻》通作要。《孟子》使數人要於路。《又》修其天爵,以要人爵。漢典考證:〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人,賷酒于半道邀之。〕 謹照原文賷改齎。 考證:〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人,賷酒于半道邀之。〕 謹照原文賷改齎。
【弩】《唐韻》《正韻》奴古切《集韻》《韻會》暖五切,怒上聲。《說文》弓有臂者。《釋名》弩,怒也,有勢怒也。其柄曰臂,似人臂也。鉤弦曰牙,似齒牙也。牙外曰郭,爲牙之規郭也。下曰懸刀,其形然也。合名之曰機,言如機之巧也,亦言如門戸樞機,開合有節也。《古史考》黃帝作弩。《太公·六韜》强弩長兵者,所以踰水戰也。《史記·孫吳傳》萬弩夾道而發。又弩師,軍名。《後漢·順帝紀》調五營弩師,令敎習戰射。又弩父,卒名。《揚子·方言》東海之門卒謂之弩父。《註》主擔幔弩導幨,因名。又水弩,蟲名。《前漢·五行志註》射工亦呼水弩。
【儿】《集韻》《韻會》而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒,女曰嬰。又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻