没没暗齰舌，涕血不敢论

【涕血】唐李贺《出城别张又新酬李汉》诗：“没没暗齰舌，涕血不敢论。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【没没】1.犹昧昧，糊涂。《左传·襄公二十四年》：“晋国贰，则子之家坏，何没没也！将焉用贿？”杨伯峻注：“没没犹言昧昧，不明白，糊涂。”一说，贪。王引之《经义述闻·春秋左传中》“没没”：“没没，贪也。”2.谓无声无息；无所作为。唐柳宗元《先君石表阴先友记》：“自元均至宣力，皆没没无显仕者。”宋曾巩《降龙》诗：“生前赫赫浪自重，身后没没寧非愚。”金王若虚《王氏先茔之碑》：“坟壠萧然，没没於蓬藜榛棘之间，狐兎杂居，殆不忍视。”明归有光《史论序》：“俛仰二十餘载，濩落无成，恐遂没没，有负先生之教。”清周亮工《题与然大师

【暗】《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切。音闇。《說文》日無光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。《註》暗暗，深空之貌。又《集韻》鄔感切，音黤。義同。又《韻補》叶伊甸切。《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動，柳色綠將暗。挂帆千里風，水闊江灩灩。

【齰舌】舌头。表示悔根已极。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其必内愧，杜门齰舌自杀。”司马贞索隐引《说文》：“齰，啮也。”宋苏辙《龙川别志》卷下：“﹝蔡确﹞若稍知义理，当齰舌自杀。”2.不说话，或不敢说话。宋朱熹《答蔡季通书》：“《乐书》，非敢忘之，但方此齰舌，岂敢更妄作耶？”