美人抱义死，千载名犹彰

【美人】1.容貌美丽的人。多指女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。”唐顾况《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”清袁枚《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。范同叔云：‘吴国若教丞相在，越王空送美人来！’”2.喻君上。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。”王逸注：“举与怀王，使览照也。”3.品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。”郑玄笺：“思周室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美”汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【义死】为正义而死。《荀子·不苟》：“君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非。”汉刘向《说苑·指武》：“必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。”

【千载】千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。”唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。”清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【彰】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》諸良切，音樟。《說文》文彰也。《韻會》文章飾也。从章，从彡。毛髮貌。謂鳥獸羽毛之文。又《集韻》通作章。《詩·小雅》織文鳥章。又《廣韻》明也。《正韻》著也。《書·伊訓》嘉言孔彰。又《正韻》著明之也。《書·臯陶謨》彰厥有常。又叶之戎切，音終。《薛綜·騶虞頌》奮威揚德，豈弟之風。聖德極盛，騶虞乃彰。