梦云归处不留踪,厌厌一夜凉蟾入

梦云归处不留踪,厌厌一夜凉蟾入

诗句读音
厌厌一夜凉蟾入平仄:仄 仄 平 仄 平 平 仄
韵脚:入二十六緝
拼音: yān yānyī yèliáng chánrù
梦云归处不留踪平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: mèng yúnguī chǔbù|fǒuliúzōng

梦云归处不留踪,厌厌一夜凉蟾入释义

【厌厌】茂盛貌;秀美貌。《诗·周颂·载芟》:“厌厌其苗,緜緜其麃。”郑玄笺:“厌厌其苗,众齐等也。”元郑光祖《倩女离魂》第二折:“趁着这厌厌露华,对着这澄澄月下,惊的那呀呀呀寒鴈起平沙。”清金农《秋雨坐槐树下书怀》诗:“阶前老槐十围大,碧罗张繖高厌厌。”1.安静;安逸。《诗·秦风·小戎》:“厌厌良人,秩秩德音。”毛传:“厌厌,安静也。”晋陶潜《咏二疏》诗:“厌厌閭里欢,所营非近务。”逯钦立校注:“厌厌,安逸貌。”元侯克中《醉花阴》套曲:“凉夜厌厌露华冷,天淡淡银河耿耿。”清金人瑞《宴胡侍御书堂》诗:“厌厌毕今夜,

【一夜】一个夜晚;一整夜。《穀梁传·定公四年》:“以众不如吴,以必死不如楚,相与击之,一夜而三败吴人。”南朝梁江淹《哀千里赋》:“魂终朝以三夺,心一夜而九摧。”唐李白《子夜吴歌》之四:“明朝驛使发,一夜絮征袍。”老舍《正红旗下》一:“有时候,他们会在一个地方转来转去,一直转一夜。”2.指某夜。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“越王乃使木工千餘人入山伐木,一夜天生神木一双,大二十围,长五十寻。”《南史·吕僧珍传》:“一夜,僧珍忽头痛壮热,及明而顙骨益大。”唐李商隐《无题》诗之二:“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。

【凉蟾】唐李商隐《燕台诗·秋》:“月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疎星入。”元刘祁《归潜志》卷九:“影浸凉蟾窗上见,声敲寒雨枕边闻。”清陈维崧《百字令·己未长安中秋》词:“坐久凉蟾犹未吐,靄靄暮云偏结。”亦泛指月亮。宋晏几道《阮郎归》词:“箇人鞭影弄凉蟾,楼前侧帽檐。”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【梦云】楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳臺之下。’旦朝视之,如言,故为立庙,号曰朝云。”后因以“梦云”指美女。亦指幽会之事。唐杜牧《润州》诗之二:“城高铁瓮横强弩,柳暗朱楼多梦云。”明汪廷讷《种玉》曲:“几时得高堂(唐)梦云,得高堂(唐)梦云。”典

【归处】归依。《诗·曹风·蜉蝣》:“心之忧矣,於我归处。”郑玄笺:“归,依归。”归依之处。唐白居易《重题》诗之三:“心泰身寧是归处,故乡何独在长安!”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【踪】《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》將容切,音從。《玉篇》跡也。《釋名》從也。人形從之也。《前漢·揚雄傳》躡三皇之高蹤。○按《說文》無蹤字,古皆以縱爲蹤。詳糸部縱字註。又《韻補》叶卽王切,音匡。《陸雲·陸府君誄》耽精遐奧,肆志篇章。仰咨遺訓,思齊曩蹤。