门门阊阖早春初,恭构龙飞御太虚
诗句 | 读音 |
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恭构龙飞御太虚 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: gōnggòulóng fēiyùtài xū |
门门阊阖早春初 | 平仄:平 平 平 平 仄 平 平 韵脚:上平九魚 拼音: mén ménchāng hézǎo chūnchū |
门门阊阖早春初,恭构龙飞御太虚释义
【恭】《廣韻》九容切《集韻》居容切,音供。《說文》肅也。《書·洪範》貌曰恭。《禮·曲禮》君子恭敬,撙節退讓以明禮。《疏》在貌爲恭,在心爲敬。貌多心少爲恭,心多貌少爲敬。又《禮·玉藻》手容恭。《註》高且正也。又《論語》溫良恭儉讓。《疏》和從不逆謂之恭。又《周語》夙夜恭也。《註》夙夜敬事曰恭。《釋名》恭,拱也,自拱持也。亦言供給事人也。又《書·太甲》接下思恭。《禮·少儀》賔客主恭。《註》以不驕慢爲恭。又奉也。《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。《傳》恭,奉也。又《諡法》正德美容,敬順事上曰恭。又州名。梁州地,唐置恭州。又
【构】《篇海》同構。楮木也。詳楮字註。又曲也。《荀子·性惡篇》櫽栝之生爲构木也。(構)《唐韻》古切《集韻》《韻會》《正韻》居切,音遘。《說文》蓋也。杜林以爲榱桷字。《玉篇》架屋也。《書·大誥》厥子乃弗肯堂,矧肯構。又《廣雅》合也。《易·繫辭》男女構精,萬物化生。《詩·小雅》我日構禍。又成也。《前漢·黥布傳》事已構矣。《唐書·楊師道傳》賦詩如宿構。又附會以成之亦曰構。《左傳·桓十六年》宣姜與公子朔構急子。又結起也。《前漢·陳勝傳》夜構火。又閒也。《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。又楮木別名。《物類相感志》構膠可以
【龙飞】1.《易·乾》:“飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“若圣人有龙德,飞腾而居天位。”遂以“龙飞”为帝王的兴起或即位。《文选·张衡<东京赋>》:“我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。”薛综注:“龙飞凤翔,以喻圣人之兴也。”唐刘知几《史通·叙事》:“邦国初基,皆云草昧;帝王兆迹,必号龙飞。”宋陆游《老学庵笔记》卷四:“陈鲁公薨,以其遭际龙飞,又薨于位,与王岐公同,于是詔用岐公元丰末赠典。”清李渔《凤求凤·传捷》:“只因御驾亲征,被北人掳去,直待新主龙飞,方纔揭晓。”2.比喻仕途得意。晋傅咸《赠何劭王济》诗:“吾兄
【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸,皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前,書曰御書,服曰御服,皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御,語也。尊者將有所欲,先語之也。亦言職,尊者有所勤御,如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須,故爲衣食。又《廣韻》侍也,
【太虚】寂玄奥之境。《庄子·知北游》:“是以不过乎崐崙,不游乎太虚。”《红楼梦》第一二○回:“太虚幻境,即是真如福地。”清陈梦雷《去者日以疏》诗:“冥心归太虚,天地与同寿。”2.指天,天空。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“太虚辽廓而无阂,运自然之妙有。”李善注:“太虚,谓天也。”清黄鷟来《咏史》之二:“壮志弥激烈,气欲凌太虚。”3.谓宇宙。南朝梁沉约《均圣论》:“我之所久,莫过轩羲;而天地之在彼太虚,犹轩羲之在彼天地。”唐陆龟蒙《江湖散人传》:“天地大者也,在太虚中一物耳。”4.古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实
【门门】哭声。老舍《骆驼祥子》十七:“回到家,她一头扎在炕上,门门的哭起来。”
【阊阖】天门。《楚辞·离骚》:“吾令帝閽开关兮,倚閶闔而望予。”王逸注:“閶闔,天门也。”南朝梁沉约《游金华山》诗:“若蒙羽驾迎,得奉金书召。高驰入閶闔,方覩灵妃笑。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“星斗增辉,快覩蓬莱之现;风雷布令,遥瞻閶闔之开。”2.室门。《说文·门部》:“楚人名门皆曰閶闔。”《文选·潘岳<寡妇赋>》:“梦良人兮来游,若閶闔兮洞开。”李周翰注:“閶闔,天门,今以为室门,盖亦通言也。”3.古宫门名。《三辅黄图·汉宫》:“﹝建章宫﹞正门曰閶闔,高二十五丈,亦曰璧门。”4.古洛阳城门名。《晋书·地理志》
【早春】。唐李涉《过招隐寺》诗:“每忆中林访惠持,今来正遇早春时。”前蜀花蕊夫人《宫词》之二九:“早春杨柳引长条,倚岸緑隄一面高。”峻青《秋色赋·瑞雪图》:“大家团结得像一个人似的,在春寒料峭的早春天气中,冒着风雪,踏着冰冻的土地,展开了热火朝天的春耕、开荒活动。”2.指秋日所摘的茶。明许次舒《茶疏·采摘》:“往日无有於秋日摘茶者,近乃有之。秋七八月重摘一番,谓之早春,其品甚佳。”
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。