缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣

【缅想】宋书·隐逸传·孔淳之》：“遇沙门释法崇，因留共止，遂停三载。法崇嘆曰：‘缅想人外，三十年矣，今乃倾盖于兹，不觉老之将至也。’”后蜀毛熙震《何满子》词：“缅想旧欢多少事，转添春思难平。”清顾炎武《与戴耘野书》：“一别廿载，每南望乡关，屈指松陵诸君子，何尝不缅想林宗，长怀仲蔚，音仪虽濶，志嚮靡移。”韩北屏《非洲夜话·橘林茶香》：“﹝我﹞站在鸣沙山下，辨认这条东西交通的旧道，缅想当年景象。”

【当时】1.指过去发生某件事情的时候；昔时。《韩诗外传》卷一：“臣先殿上絶缨者也。当时宜以肝胆涂地。负日久矣，未有所致。今幸得用於臣之义，尚可为王破吴而强楚。”唐曹唐《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。”清纳兰性德《采桑子》词：“近来怕説当时事，结徧兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻。”田汉《江西杂咏·初访井冈山之四》：“龙潭日夜奔飞瀑，犹作当时怒吼声。”2.指当时的人们。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“公秉理照物，动必研几，当时嗟服，若有神道。”李周翰注：“言既研几而为断决，则当时之人嗟

【宫阙】古时帝王所居宫门前有双阙，故称宫殿为宫阙。《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫闕甚壮。”南朝齐谢朓《始出尚书省》诗：“趋事辞宫闕，载笔陪旌棨。”宋苏轼《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫闕，今夕是何年。”明陈汝元《金莲记·射策》：“絳续筹传露正垂，岧嶢宫闕壮朝仪。”康有为《泛舟至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。”

【盛】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》黍稷在器中，以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。又盛服，嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子

【荒宴】见“荒宴”。亦作“荒讌”。沉溺于宴饮。南朝宋颜延之《五君咏·刘参军》：“韜精日沉饮，谁知非荒宴。”唐吴筠《游仙》诗之二十：“斯乐异荒讌，陶陶殊未终。”清吴伟业《圆圆曲》：“红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒讌。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的功名欲望》：“杜甫的《登慈恩寺塔》中能够讽刺唐玄宗的荒宴，在《丽人行》中能够揭露杨家姊妹兄弟的豪奢。”

【椒房】1.即椒房殿。《汉书·车千秋传》：“江充先治甘泉宫人，转至未央椒房。”颜师古注：“椒房，殿名，皇后所居也。”《文选·班固＜西都赋＞》：“后宫则有掖庭椒房，后妃之室。”李善注引《三辅黄图·》：“长乐宫有椒房殿。”参见“椒房殿”。2.泛指后妃居住的宫室。《北史·周纪下·高祖武帝》：“椒房丹地，有众如云，本由嗜欲之情，非关风化之义。”明谢谠《四喜记·琼英入宫》：“定知你龙幃赐寝，定知你椒房得宠。”清洪昇《长生殿·定情》：“怕庸姿下体，不堪陪从椒房。受宠承恩，一霎里身判人间天上。”3.后妃的代称。《后汉书·延笃传

【懱】《集韻》莫結切，音蔑。《說文》輕易也。

【尧】〔古文〕《廣韻》五聊切《集韻》倪幺切，音僥。《說文》高也。从垚，在兀上。高遠也。《白虎通》堯猶嶢也。嶢嶢，至高貌。古唐帝。《書·堯典》曰若稽古帝堯。又姓。魏堯暄，上黨人，以武功著。又《諡法》翼善傳聖，善行德義，皆曰堯。又人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫，曰無以易堯。《宋史》堯叟，堯咨，堯佐，兄弟皆有聲，世謂氏三堯。又山名。《山海經》美山東北百里曰大堯山，今直隸眞定唐山，縣亦名堯山以堯始封得名。　或作。本作垚，小篆加兀，作堯。兀，會高意。一曰从三土積累而上，象高形。

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。