渺渺旁无地，滔滔孰问津

【渺渺】1.幽远貌；悠远貌。《管子·内业》：“折折乎如在於侧，忽忽乎如将不得，渺渺乎如穷无极。”尹知章注：“渺渺，微远貌。”宋王安石《忆金陵》诗之一：“想见旧时游歷处，烟云渺渺水茫茫。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“薄暮凴栏，渺渺暝曚，数重山色。”周恩来《雨后岚山》诗：“登高远望，青山渺渺，被遮掩的白云如带；十数电光，射出那渺茫黑暗的城市。”2.微弱貌；藐小貌。唐许浑《尝与故宋补阙秋夕游练湖南亭今复登赏怆然有感》诗：“西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。”唐袁参《上中书姚令公元崇书》：“则参请以翳翳之身，渺渺之命，

【旁】〔古文〕《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切，音螃。隷作旁。《博雅》旁，大也。廣也。《釋名》在邊曰旁。《玉篇》猶側也。非一方也。《易•乾卦》旁通情也。《書•太甲》旁求俊彥。《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。《註》岐旁，岐道旁出。又《集韻》晡橫切，音。騯騯，馬盛貌。或省作旁。《詩•鄭風》駟介旁旁。《疏》北山傳云：旁旁然不得已，則此言旁旁亦爲不得已之義。《朱傳》旁旁，馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。又《韻會》《正韻》蒲浪切，音傍。《前漢•霍光傳》使者旁午。《註》如淳曰：旁午，分布也。師古曰：一縱一模爲旁午。猶言交橫也

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【滔滔】奔流貌。《诗·齐风·载驱》：“汶水滔滔，行人儦儦。”毛传：“滔滔，流貌。”汉王粲《赠文叔良》诗：“瞻彼黑水，滔滔其流。”毛泽东《沁园春·雪》词：“大河上下，顿失滔滔。”2.比喻言行或其它事物连续不断。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。”王逸注：“滔滔，行貌。”宋梅尧臣《依韵和刘原甫见寄》：“语道滔滔是，论情往往牵。”元萨都剌《灯蛾来》诗：“尔为微物不自觉，往来就死何滔滔。”周立波《悼田守尧同志》：“这使他们骄傲了，一路滔滔开向平型关，并且指日要到达太原，去喝那里的葡萄酒。”茅

【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》

【问津】渡口。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”宋陆游《郊行》诗：“桐君山路无多远，元自知津莫问津。”清曹寅《渡潞河题壁》诗：“水流沙阔岸无尘，策马东来此问津。”2.寻访或探求。晋陶潜《桃花源记》：“南阳刘子驥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“寻师讲道，结友问津。”唐方干《上越州杨岩中丞》诗：“试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。”3.比喻探问价格或情况(多用于否定句)。阿英《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过沉