渺然清兴忆江湖，缚住此心安破庐

【渺然】1.广远貌。唐刘长卿《送秦侍御外甥张篆之福州谒鲍大夫》诗：“万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。”宋叶梦得《石林诗话》卷上：“余为守时，復以还旧，稍益开浚，渺然真有江湖之趣。”明文徵明《沧浪池上》诗：“渺然诗思江湖近，更欲相携上野航。”清龚自珍《语录》：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也。”2.微小貌；藐小貌。宋苏轼《谢王内翰启》：“渺然陋器，虽不能胜多士之喧言；卓尔大贤，自足以破众人之浮议。”明方孝孺《龟岩隐居记》：“朝歛夕舒，春荣秋顇者，云霞草木也；而渺然居处乎其间者曰人耳。”清袁枚

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切，音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興，謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興，猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音抑。念也，思也，記也。《古詩》下有長相憶。　《增韻》古作意，誤。

【江湖】1.江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鴟夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”2.泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示

【缚住】；捕获。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“胡美正躲得稳，却被张四哥一手拖将下来，就把蔴绳缚住。”毛泽东《清平乐·六盘山》词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”典

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。

【庐】《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，音閭。《說文》寄也。秋冬去，春夏居。《詩·小雅》中田有廬。《箋》中田，田中也。農人作廬焉，以便田事。又《玉篇》屋舍也。《集韻》粗屋總名。《易·剝卦》小人剝廬。《左傳·襄二十三年》則猶有先人之敝廬在，君無所辱命。又舍也。《周禮·地官》十里有廬，廬有飮食。《註》廬若今野，徙有庌也。又直宿，舍也。《前漢·金日磾傳》小疾臥廬。《註》殿中所止曰廬。《班固·西都賦》周廬千列。《註》直宿曰廬。又國名。《周語》廬由荆嬀。《註》廬，嬀姓之國，荆嬀，廬女爲荆夫人也。又邑名。《楚語