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王守仁(1472~1529),浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。
是明代著名的思想家、文学家。
他二十八岁参加礼部会试,名列前茅,中了进士,授兵部主事。
1506年(明武宗正德元年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场。
1517年(正德十二年),江西、广东等地爆发民乱,王守仁被朝廷重新启用,并平定了宁王等叛乱,立下赫赫战功。
王守仁不但武功非凡,他也是著名的儒学大师,著有《传习录》等重要的著作,是儒家心性学说的集大成者。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。
汉族,长洲(今江苏苏州)人。
他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。
祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。
并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。
由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。
万历四十三年(1615)举于乡。
崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。
明亡后弃官归里,终老于乡。
在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。
宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。
张溥(1602~1641),明代文学家。
初字乾度,后字天如,号西铭。
直隶太仓(今属江苏)人。
崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。
与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。
张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。
张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。
一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。
代表作有《五人墓碑记》。
程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。
《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。
至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。
后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
袁黄 初名表,字坤仪,号了凡。
袁黄是(浙江嘉善人,又有资料称其为江苏吴江人)。
据日本学者酒井忠夫考证,袁家祖居嘉兴陶庄(明代并入嘉善县),元末时家境富足。
明初,因燕王朱棣夺取皇位,发生“靖难之役”,袁家因与反对燕王的人有交往,而受到牵连被抄家。
袁了凡的曾祖的父亲幸免于被捕,开始四处奔走逃亡,后定居于江苏吴江。
少即聪颖敏悟,卓有异才,对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等无不研究,补诸生。
明嘉靖四十四年(1565)知县辟书院,令高材生从其受业。
万历五年(1577)会试,因策论违主试官意而落第。
季贞一,常熟沙头市女子,嘉靖间人。
季贞一的《答情人》,写得大胆且又可爱,是弄情撒娇的杰作,:“寄买红绫束,何须问短长。
妾身君抱里,尺寸自思量。
”诗的点睛处,在于少女在情人面前自然流露出来的娇嗔风韵,而这种娇嗔风韵,由女子自己的口吻出之,这就更加别具姿彩了。
季贞一少时聪慧,其父老儒抱置膝上,令咏烛诗,应声曰:“泪滴非因痛,花开岂为春”,其父不悦,推堕地曰:“非良女子也。
”许多女子生怕显露自己的才华,认为舞文弄墨并非是女子的事,故将自己的创作销毁。
景翩翩,原名遥,一说双文,字三昧,一作惊鸿,明末建昌曲妓。
祖籍苏州或扬州。
书香门第独生女,受父亲薰陶,既知书达礼,又喜吟咏善赋诗,有“一字惊鸿”的美誉(当时的吴中才子王伯谷有诗云:闽中有女最能诗,寄我一部散花词。
虽然未见天女面,快语堪当食荔枝)。
翩翩才貌双全,因父母相继去世孤苦无依,双亲丧事都无法办理,不幸为人所诱,陷入妓院。
虽身陷烟花柳巷之间,却力求洁身自好,平日交往宾客皆为文人学士,除此概不接待。
后被建宁县富商丁长发骗娶为妾,因不堪大妇之虐待,自缢身亡,长眠濉溪河畔。
据《中国人名大辞典》、福建省《建宁县志》载:景翩翩,原名遥,字三昧,,明代建昌(江西省建昌府)名妓。
王书奴的《中国娼妓史》载:“景翩翩,字三昧,建昌青楼女也。
与梅王子以风流志气相许,有婚姻之约,而不果。
久之,穷困以死。
诗名《散花吟》。
景翩翩死后葬于建宁县堂北双松西墙河边的水月观边上。
历代文人学士有感于翩翩的不幸,更仰慕她的才情,自动捐修她的墓碑。
钱谦益(1582~1664)中国明末清初散文家,诗人。
字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧遗老。
江苏常熟人。
万历三十八年(1610)进士,授编修,参加过东林党的活动。
崇祯元年(1628)任礼部侍郎 ,翰林侍读学士,后被革职。
南明弘光朝,为礼部尚书。
仕清以后为礼部侍郎管秘书院事,充《明史》馆副总裁。
顺治三年(1646)辞归。
钱谦益学问渊博,泛览子、史、文籍与佛藏。
论文论诗,反对明代复古派的模拟、竟陵派的狭窄,不满公安派的肤浅。
他一面倡"情真"、"情至"以反对模拟,一面倡学问以反对空疏。
他的文章,常把铺陈学问与抒发思想性情糅合起来,纵横曲折 ,奔放恣肆 ,合" 学人之文 "与" 文人之文 "为一体 ,规模宏大 ,振作了明末清初的文风。
钱 谦益的诗初学盛 唐 ,后广泛学习唐宋各名家 ,转益多师,不拘一格。
他才学兼资,藻思洋溢。
明亡以后的诗篇,寄寓沧桑身世之感,哀感顽艳与 激 楚 苍凉合而为一 ,尤有特色。
与吴伟业、龚鼎孳并称江左三大家 。
著有《初学集》 、《有学集》、《 投笔集 》、《苦海集》等 ,又有《 列朝诗集》、《杜诗笺注》等。
解缙(1369~1415)中国明代书法家。
字大绅,一字缙绅,号春雨。
江西吉水人。
曾任翰林学士、广西参议,后入狱,死于狱中。
善诗文,工书法。
擅行、草书,笔法沉着劲健,反复偃侧。
枯丝牵掣,极富变化,然亦有纯熟缠绕、纵荡成习、蕴藉不足的弊病。
有墨迹《自书诗》、《金刚经》等传世。
著《春雨杂述》、《文毅集》,前者收录其论书见解,有学书法、草书评、评书、书学评说、书学传授等内容,其中对笔法变化的议论颇为详尽精到。
解缙自幼颖悟绝人,其文雅劲奇古,诗豪宕丰赡,书小楷精绝,行、草皆佳,尤善狂草,与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子,著有《解学士集》、《天潢玉牒》等;总裁《太祖实录》、《古今列女传》;主持编纂《永乐大典》;墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》、《宋赵恒殿试佚事》等。