明朝诗人

李时珍（1518年—1593年），字东璧，时人谓之李东璧。

号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。

中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，其著有《濒湖脉学》。

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者。

《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。

《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此书亦叫《成语考》，是明景泰年间的进士邱睿（邱浚）。

至清嘉庆年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学故事琼林》。

后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。

字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。

十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。

授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。

博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

钱福（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。

南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。

弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。

诗文以敏捷见长，有名一时，根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。

著有《鹤滩集》。

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。

伟大的地理学家、旅行家和探险家。

崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。

他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。

张溥（1602～1641），明代文学家。

初字乾度，后字天如，号西铭。

直隶太仓（今属江苏）人。

崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。

与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。

张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。

张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。

一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。

代表作有《五人墓碑记》。

袁黄 初名表，字坤仪，号了凡。

袁黄是（浙江嘉善人，又有资料称其为江苏吴江人）。

据日本学者酒井忠夫考证，袁家祖居嘉兴陶庄(明代并入嘉善县)，元末时家境富足。

明初，因燕王朱棣夺取皇位，发生“靖难之役”，袁家因与反对燕王的人有交往，而受到牵连被抄家。

袁了凡的曾祖的父亲幸免于被捕，开始四处奔走逃亡，后定居于江苏吴江。

少即聪颖敏悟，卓有异才，对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等无不研究，补诸生。

明嘉靖四十四年（1565）知县辟书院，令高材生从其受业。

万历五年（1577）会试，因策论违主试官意而落第。

唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。

汉族，武进（今属江苏常州）人。

明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。

正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。

嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。

当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。

升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。

崇祯时追谥襄文。

学者称"荆川先生"。

徐有贞（1407～1472）初名珵（chéng），字元玉，号天全，吴县（今江苏苏州）人，祝允明外祖父。

宣德八年进士，授翰林编修。

因谋划英宗复位，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事。

后诬告杀害于谦、王文等，独揽大权。

因与石亨、曹吉祥相恶，出任广东参政。

后为石亨等诬陷，诏徙金齿（今云南保山）为民。

亨败，得放归。

成化初，复官无望，遂浪迹山水间。

书法古雅雄健，山水清劲不凡，撰有《武功集》。

王象春（1578～1632）明末诗人。

原名王象巽，字季木，号虞求，别号山昔湖居士，新城（今山东淄博市桓台县新城镇）人，清初文学家王士祯从祖。

万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田。

象春才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》（亦题《济南百咏》）、《问山亭集》。

王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。

家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。

善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。

诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。

明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。

永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。

不久，辞官返里。

王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。

为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。

字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。

嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。

茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。

编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。

茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。

有《白华楼藏稿》，刻本罕见。

行世者有《茅鹿门集》。