明朝诗人

吴承恩(约1500―约1582)，明朝文学家。

字汝忠，号射阳山人。

山阳(今江苏淮安)人。

家庭贫寒。

自幼喜爱野言稗史。

博览群书。

他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧，写成著名长篇小说《西游记》。

王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。

字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。

十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。

授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。

博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。

寓居杭州。

出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。

其父母早亡，寄食邻里。

八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。

师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。

此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。

大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。

大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。

道法益盛，声名日隆。

元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。

洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。

五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。

九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。

太祖从之，御制《免官说》以赐。

后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。

王象春（1578～1632）明末诗人。

原名王象巽，字季木，号虞求，别号山昔湖居士，新城（今山东淄博市桓台县新城镇）人，清初文学家王士祯从祖。

万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田。

象春才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》（亦题《济南百咏》）、《问山亭集》。

陈继儒（1558～1639）明代文学家、书画家。

字仲醇，号眉公、麋公。

华亭（今上海松江）人。

诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。

擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。

论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。

有《梅花册》、《云山卷》等传世。

著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。

郑之珍，字汝席，号高石，明万历补邑庠生。

后来祁门县文化部门，在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》，确认他为祁门县渚口乡清溪人。

郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述：“幼学夫子而志春秋，惜文不趋时，而学不获遂，于是萎念于翰场，而 游心于方外。

朱元璋（1328～1398）中国明代开国皇帝。

明太祖。

祖籍为江苏沛县，祖、父后定居濠州（今安徽凤阳）。

朱元璋幼名重八，参加农民起义军后改名元璋，字国瑞。

朱元璋幼时曾为地主放牛。

17岁时，因父、母、兄皆死于瘟疫而孤，不得已入皇觉寺为僧。

不久以行童游食于淮西一带。

元顺帝至正十一年（1351），红巾军农民起义爆发。

次年朱元璋投奔起义军郭子兴部。

他以智勇过人，得为子兴心腹，并娶其养女马氏为妻。

后继郭子兴而成为义军首领，在家乡一带逐步扩充队伍，随后克滁州、援六合、下和州，势力渐增。

至正十五年，他依托小明王韩林儿。

不久，朱元璋率军断缆渡江，取采石（今安徽马鞍山西南）、下太平（今安徽当涂），并于次年攻占集庆（今江苏南京），改名应天。

此后，朱元璋以应天为根据地，相继攻取常州、江阴、常熟、徽州(今安徽歙县)、扬州等地；并接受徽州老儒朱升高筑墙，广积粮，缓称王的建议，在应天屯田，兴修水利，恢复农业生产。

朱元璋消灭东南的孤立元军后，即开始与元末各割据势力展开较量。

二十三年他与陈友谅决战于鄱阳湖，友谅败死。

二十四年，自立为吴王，建置百官。

袁凯，生卒年不详，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。

松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1730）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家。

著有《海叟集》4卷。

李梦阳（1473～1530）中国明代文学家。

字献吉，号空同子。

庆阳（今属甘肃）人。

出身寒微。

弘治七年（1494）进士，历任户部主事、江西提学副使等职。

他嫉恶如仇，曾因草疏奏章弹劾宦官刘瑾而入狱。

李梦阳鉴于台阁体诗文千篇一律的弊端，决心倡导复古以改变不良文风。

他是前七子的领袖，主张古诗学魏晋，近体学盛唐，在当时影响颇大。

但他过于强调格调、法式 ，未能很好地从复古中寻求创新。

在他与何景明的辩论中，意气用事，论点偏激，导致他泥古不化，甚至走上了抄袭的道路，扼杀了诗歌创作的生机。

晚年有所悔悟。

他创作的乐府和古诗较多，其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想，较有现实意义，如《朝饮马送陈子出塞》等诗。

他的乐府、歌行在艺术上有一定成就，但时露雕凿之痕。

其七律专宗杜甫，多气象阔大之辞。

著有《空同集》66卷。

杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。

官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。

与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。

“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

王琼（公元1459—1532），明朝军事人物，历事成化、弘治、正德和嘉靖四个皇帝，由工部主事六品之官，直做到户部、兵部和吏部尚书一品大员。

王琼一生做了三件被人称赞的大事。

一是治理漕河；二是，平定宸濠叛乱；三是，总制西北边防。

因此，历史上称他和于谦、张居正为明代三重臣。