蓂荚飞三,九秋将暮,遇称觞时候
诗句 | 读音 |
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遇称觞时候 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 拼音: yùchēng shāngshí hòu |
九秋将暮 | 平仄:仄 平 平 仄 韵脚:去十一暮 拼音: jiǔ qiūjiāng|jiàngmù |
蓂荚飞三 | 平仄:平 平 平 韵脚:下平二十三談 拼音: míng jiáfēisān |
蓂荚飞三,九秋将暮,遇称觞时候释义
【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切,音寓。《玉篇》見也,道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期,在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也,欲其若不期而偶至也。又待也,接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚。又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲,爲河內太守。又《字彙補》五口切,與偶同。《史記·天官書》氣相遇者,使勝高。又《集韻》
【称觞】祝酒。南朝齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九:“降席连緌,称觴接武。”唐马怀素《饯唐永昌》诗:“闻君出宰洛阳隅,宾友称觴饯路衢。”宋王安石《次韵王禹玉平戎庆捷》:“称觴别殿传新曲,衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闈放榜,上母寿戏綵称觴。”参见“称觴上寿”。汉
【时候】季节;节候。《公羊传·庄公二十二年》“冬,公如齐纳币”汉何休注:“凡婚礼皆用雁,取其知时候。”唐赵璘《因话录·宫》:“九月衣衫,二月衣袍,与时候不相称。”明宋濂《禄命辨》:“吾闻黄帝探五行之精……所以定岁月,推时候,以示民用也。”2.有起点和终点的一段时间。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“﹝他﹞不够吃一杯茶时候,便看完一部(书)。”曹禺《日出》第三幕:“我们待的时候不少了。”3.时间里的某一点。《朱子语类》卷七六:“到这时候,合当如此变。”清东轩主人《述异记·看灯遇仙》:“俄止一深山,尚似二鼓时候。”赵
【九秋】指秋天。晋张协《七命》:“晞三春之溢露,遡九秋之鸣飇。”南朝宋谢灵运《善哉行》:“三春燠敷,九秋萧索。”唐杜甫《月》诗:“斟酌姮娥寡,天寒奈九秋。”华罗庚《病中斗·寄老战友》诗:“我身若蒲柳,难经九秋风。”2.指九月深秋。唐陆畅《催妆五首》之一:“闻道禁中时节异,九秋香满镜臺前。”元无名氏《看钱奴》第一折:“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢?”清何焯《义门读书记·昌黎集》:“菊有黄华则九秋矣,故秋怀以是终也。”3.九年。汉张衡《南都赋》:“结九秋之增伤,怨西荆之折盘。”唐刘禹锡《谪九年赋》:“古称思妇
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉
【暮】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切,音慕。本作莫。《說文》莫,日且冥也。从日,在茻中。《註》平野中望日將落,如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。
【蓂荚】中的一种瑞草。它每月从初一至十五,每日结一荚;从十六至月终,每日落一荚。所以从荚数多少,可以知道是何日。一名历荚。《竹书纪年》卷上:“有草夹阶而生,月朔始生一荚,月半而生十五荚;十六日以后,日落一荚,及晦而尽;月小,则一荚焦而不落。名曰蓂荚,一曰歷荚。”晋葛洪《抱朴子·对俗》:“唐尧观蓂荚以知月。”唐杜审言《晦日宴游》诗:“日晦随蓂荚,春情著杏花。”清孔尚任《桃花扇·先声》:“请问那几种祥瑞?[屈指介]河出图,洛出书……蓂荚发,芝草生。”
【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音非。《玉篇》鳥翥。《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛。又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反,應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上,故曰飛也。又六飛,馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛,馳不測山。《註》六馬之疾若飛也。別作騛。又桑飛,鷦鷯別名。又飛廉,神禽名。《三輔黃圖》能致風,身似鹿,頭似雀,有角,蛇尾,文似豹。《郭璞云》飛廉,龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名,其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉。又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語