铭旌远明灭，骑吹去低昂

【铭旌】灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。”唐李白《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。”清蒋士铨《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？”郭沫若《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”汉

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【明灭】1.谓忽明忽暗。唐王维《山中与裴迪秀才书》：“夜登华子冈，輞水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外。”宋曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“烟岭火明灭，秋湍声激扬。”巴金《寒夜》十五：“江面昏黑，灯火高低明灭，像无数只眼睛在闪动，像许多星星在私语。”2.忽隐忽现。南朝梁沉约《奉和竟陵王药名诗》：“玉泉亟周流，云华乍明灭。”宋李之仪《好事近》词：“暮山浓淡锁烟霏，梅杏半明灭。”苏曼殊《画跋》：“癸卯，参拜衡山，登祝融峯，俯视湘流明灭。”

【骑】《唐韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音奇。《說文》跨馬也。《名》騎，支也，兩脚支別也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奇寄切，音芰。義同。又《增韻》馬軍曰騎。《禮·曲禮》前有車騎。《疏》古人不騎馬，故經典無言騎。今言騎，是周末時禮。《能攺齋漫錄》左傳昭二十五年，左師展將以公乗馬而歸。劉炫謂欲與公單騎而歸，此騎馬之漸也。《正字通》古者服牛乗馬，馬以駕車，不言單騎。至六國時，始有單騎，蘇秦所謂車千乗，騎萬匹是也。又票騎，官名。《前漢·武帝紀》以霍去病爲票騎將軍。《註》位三司，品秩同大將軍。又旄頭騎

【吹】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹噓。《揚子·方言》吹，助也。《註》吹噓，相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》尺僞切，音。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁，命樂正入學習吹。《又》季冬，命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【低昂】降。《楚辞·远游》：“服偃蹇以低昂兮，驂连蜷以骄驁。”宋苏轼《同秦仲二子雨中游宝山》诗：“立鹊低昂烟雨里，行人出没树林间。”郭沫若《凤凰涅槃》诗：“啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凤唱歌，悲壮！”2.高低，高下。元无名氏《马陵道》第一折：“恰纔二将争雄在战场，都一般的神机妙策没低昂。”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“作者处此，但能布置得宜，安顿极妥，便是千幸万幸之事，尚能计其词品之低昂，文情之工拙乎？”章炳麟《文学说例》：“若夫华质之分，贞滥之辨，斯于散句，故无低昂。”3.指争高下。明宋濂《龙渊义塾记》：“毋