鸣珂晓入奉天门，仰见宸居气象尊

【仰】《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，音。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。《註》仰議，猶言議於朝也。又姓。又《集韻》《正韻》魚向切，音。恃也。俟也，資也。《戰國策》東周之民，可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。又《韻會》疑剛切，音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【宸居】住。《文选·班固＜典引＞》：“是以高光二圣，宸居其域。”蔡邕注：“言高祖、光武如北辰居其所，而众星拱之。”2.帝王居住之所。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，图纬著王佐之符。”刘良注：“宸居，天子宫也。”唐李远《赠弘文杜校书》诗：“高倚霞梯万丈餘，共看移步入宸居。”清龚自珍《暮春以事诣圆明园和内直友人春晚退直》诗之一：“何必东南美？宸居静紫微。”3.指帝位。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“高祖以圣武定鼎，规同造物；皇上以叡文承歷，景属宸居。”张铣注：“宸居，帝位也。”《陈书·高祖

【气象】；天象。后多指大气的状态和现象，如刮风、闪电、打雷、下雪等等。宋苏轼《与章子厚书》：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。”清刘大櫆《漱润楼记》：“风雨云烟，晨夕之气象万变。”2.指能预示吉凶的云气变化。《旧五代史·唐书·符存审传》：“居旬日，梁军逼我营。会望气者言：‘西南黑气如鬭鸡之状，当有战阵。’存审曰：‘我方欲决战，而形於气象，得非天赞歟！’”3.景色，景象。唐阎宽《晓入宜都渚》诗：“回眺佳气象，远怀得山林。”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“韩平原作南园於吴山之上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。”清侯

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【鸣珂】者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。”唐王昌龄《朝来曲》：“月昃鸣珂动，花连綉户春。”明梅鼎祚《玉合记·言祖》：“只把细蕊轻挼，立倦鞦韆架，耳听鸣珂眼盼他。”清陈梦雷《青青陵上柏》诗：“甲第亘长虹，拥节復鸣珂。”2.指居高位。明李东阳《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华髮恋微官。”清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“只今交旧尽鸣珂，推挽寧无一人佐。”

【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【奉天】奉行天命。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“作宫邑於下洛之阳，名相官曰尹。作《濩乐》，制质礼以奉天。”

【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·