命侣添新意，安巢复旧痕

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【侣】《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》《正韻》兩舉切，音旅。徒伴也。《陸璣·草木疏》麟不侶行。

【添】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他兼切，音沾。《玉篇》益也。通作沾酟。又《集韻》他念切，音栝。味益也。《李翊俗名小錄》呼下酒具爲添。

【新意】1.新的意义、见解、想法。晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“然亦有史不书，即以为义者，此盖《春秋》新意。”宋赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，积三十二编，凡三十一序，各出新意，不相复重，昔人所无也。”清王韬《淞隐漫录·媚梨小传》：“尤擅长于算学，时出新意。”孙犁《澹定集·读作品记（二）》：“如果没有新意，可以去发掘别的地方，寻找新的矿藏。”冰心《去国·最后的安息》：“这时她脑空里充满了新意，只觉得感激和痛苦都怒潮似的，奔涌在一起。”2.新意境。瞿秋白《饿乡纪程》二：“有豆棚瓜架草虫的天籁，晓风残月

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【巢】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》鋤交切，音鄛。《說文》鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。《詩·召南》維鵲有巢，維鳩居之。《禮·禮運》先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。《古史考》許由夏常居巢，故號巢父。又國名。《周書序》巢伯來朝。《傳》殷之諸侯。又湖名。《括地志》廬州巢縣有巢湖。又樂器。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢。《疏》巢，高也。言其聲高也。又車名。《左傳·成十六年》楚子登巢車以望晉軍。《註》巢車，車上爲櫓。又姓。《廣韻》有巢氏之後。《史記·三皇紀》有巢氏，有天下者之號。又菜名。《陸龜蒙詩序》蜀疏有兩巢，

【复旧】过去的制度、观念、习俗、状态等。《宋书·武帝纪下》：“诸供给昔减其半者，可悉復旧。”宋洪迈《夷坚丁志·南丰知县》：“踰月，颜色膳饮稍復旧。”清叶名沣《桥西杂记·满洲文乡会试》：“康熙中停止数科，后復旧，遂行至今。”鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“这样的人们一多，革命的精神反而会从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧。”2.依旧。明李贽《与杨定见书》：“千万一笑，则当下安妥，精神復完，胸次復旧开爽。”

【痕】《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切，音鞎。《說文》胝瘢也。《玉篇》瘢痕也。《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢索其瘢痕。又凡物有迹者皆曰痕，如啼痕，苔痕，水痕，墨痕之類。又《集韻》五斤切，音垠。《博雅》腫也。又古恨切，音艮。腫病。