冥然升紫府，铿尔荐清乐

【铿尔】1.象声词。形容金石玉木等所发出的洪亮声。《论语·先进》：“鼓瑟希，鏗尔，舍瑟而作。”邢昺疏：“投置其瑟，而声鏗然也。”明高启张宪《舞剑联句》：“斩关豁然判，击柱鏗尔着。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“弹半炊许，合殿寂然，无有欬者。既闋，鏗尔一声，如击清磬。”2.形容声音洪亮。唐裴度《享惠昭太子乐章·亚献终献》：“冥然什紫府，鏗尔荐清乐。”唐柳宗元《哭张后馀辞》：“人与之言，鏗尔而厉，辩而归乎中。”

【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切，音洊。《爾雅·釋言》荐、原，再也。又《國語註》荐，聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖十三年》晉荐饑。《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐，草也，言狄人逐水草而居，徙無常處。又與薦通。《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐，薦席也。《六書正譌》俗作洊，非。漢典考證：〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐，草也，古狄人逐水草而居。〕　謹照原文古改言。 考證：〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐，草也，古狄人逐水草而居。〕　謹照原文古改

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【冥然】1.恍惚不可捉摸貌。《淮南子·道应训》：“冥然忽然，视之不见其形，听之不闻其声。”2.玄默貌。晋殷仲堪《天圣论》：“天者为万物之根本，冥然而不言，百姓生而不用其功，万物成而不疲其劳。”唐白居易《题赠定光上人》诗：“安得遗耳目，冥然反天真。”明李贽《答耿司寇》：“柳老平生正坐，冥然寂然，不以介怀，故不长进。”3.昏迷貌。唐薛用弱《集异记补编·凌华》：“命酒与对酌别，饮数盃，冥然无所知。”清蒲松龄《聊斋志异·王货郎》：“二冥然而僵。既晓，第主出，见人死门外，大骇。”4.愚昧无知貌。田北湖《论文章源流》：“最古

【升】《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切，音陞。《說文》籥也。十合爲升。《前漢·律歷志》升者，登合之量也。古升上徑一寸，下徑六分，其深八分。龠十爲合，合十爲升。又成也。《禮·樂記》男女無辨則亂升。又《廣韻》布八十縷爲升。《禮·雜記》朝服十五升。又卦名。《易·升卦》升元亨，用見大人，勿恤，南征吉。又降之對也。《書·畢命》道有升降。《註》猶言有隆有汙也。又登也，進也。《詩·小雅》如日之升。《易·坎象》天險不可升也。又《前漢·梅福傳》民有三年之儲曰升平。

【紫府】道教称仙人所居。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”前蜀贯休《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。”康有为《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之桂林西南隅。”