明圣不世出，翼亮非苟安

【翼亮】1.辅佐。《三国志·魏志·高堂隆传》：“可选诸王，使君国典兵，往往棊跱，镇抚皇畿，翼亮帝室。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或可以翼亮五帝，或可以监御百灵。”唐杜甫《重经昭陵》诗：“翼亮贞文德，丕承戢武威。”宋苏辙《贺文太师致仕启》：“翼亮三朝，始终一节。”2.指辅政之重任。唐刘禹锡《代裴相祭李司空文》：“道冠搢绅，事参翼亮。”漢

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【苟安】偷安。《后汉书·西羌传论》：“朝议惮兵力之损，情存苟安。”宋苏轼《乞开杭州西湖状》：“臣以侍从，出膺宠寄，目睹西湖有必废之渐，有五不可之忧，岂得苟安岁月，不任其责。”清龚自珍《明良论二》：“作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。”巴金《春》二十：“他当初误于苟安的思想，一步走错，就被逼着步步走错。”汉

【明圣】圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“太祖明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。”清俞正燮《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【世出】应时出现。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“才为世出，世亦须才。”李周翰注：“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟＜与陈伯之书·》：“将军勇冠三军，才为世出。”吕延济注：“世出，谓应时而出也。”清吴伟业《观王石谷山水图歌》：“羡君人材为世出，盛年絶艺须难得。”2.不时出现。宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“唐之治，在於贞观；开元之际，而女祸世出；天宝以还，纲纪微矣。”3.指家世和生平。宋曾巩《寿安县钱氏墓志铭》：“凝之年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事，来乞铭。”宋叶适《中奉大夫薛公墓志铭》：“公物