命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【舞】〔古文〕《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂，請以劒舞。又鍾體也。《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于，于上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。《註》此四名者，鍾體也。又變弄也。《前漢·張湯傳》舞文巧詆。《又》舞知以御人。又官名。《周禮·地官》有舞師。又地名。《戰國策》秦繞舞陽之北，以東臨許，則南國必危矣。《前漢

【燕】《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音宴。《說文》鳥也。籋口布翄枝尾，象形。《爾雅·釋鳥》燕燕，。《疏》燕燕，又名。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作。又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊

【翩翻】上下飞动貌。唐王昌龄《灞上闲居》诗：“庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。”宋朱淑真《春日行》：“何处飞来双蛺蝶，翩翻飞入寻香径。”明王錂《春芜记·探遗》：“笑翩翻舞蝶，空是追随。”2.飘忽摇曳貌。汉刘向《说苑·指武》：“钟鼓之音，上闻乎天；旌旗翩翻，下蟠於地。”《三国演义》第二六回：“文丑沿河赶来，忽见十餘骑军马，旗号翩翻，一将当头，提刀出马而来，乃汉寿亭侯关云长也。”清褚人穫《坚瓠十集·卷堂文》：“风吹纸帐影翩翻，惊回旅梦。”汉

【歌珠】谓圆润如珠的歌声。唐卢邺《和李尚书命妓饯崔侍御》：“何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。”清史鉴宗《摸鱼子》词：“君去矣，空剩得、歌珠一串梁尘内。”

【贯串】从头到尾穿过一个或一系列事物。前蜀贯休《上冯使君水晶数珠》诗：“泠泠瀑滴清，贯串有规程。”清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“欲唱好曲者，必先求明师讲明曲义。师或不解，不妨转询文人，得其义而后唱，唱时以精神贯串其中。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇五：“务使全剧贯串统一，不给人以破碎零乱的印象。”2.融会贯通。宋陈鹄《耆旧续闻》卷一：“有问刘元城先生，吾犹及史之闕文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫。先儒説此多矣，但难得经旨贯串。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“自幼聪明好学，该博三教九流，贯串诸子百家。”典

【玳】《集韻》待戴切，音代。瑇瑁也。《玉篇》俗以瑇瑁作玳瑁。《異物志》如龜，生南海。大者如蘧篨，背上有鱗，鱗大如扇，有文章。將作器，則煮其鱗，如柔皮。《漢·鐃歌》雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。《范雲贈張謖詩》儐從皆珠玳。

【筵】《廣韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切，音延。《說文》竹席也。《周禮·春官》司几筵下士二人。《註》筵亦席也。鋪陳曰筵，藉之曰席。筵鋪于下，席鋪于上，所以爲位也。《釋名》筵，衍也。舒而平之，衍衍然也。《詩·小雅》賔之初筵。《箋》筵，席也。《正字通》經筵，王者講讀之處。

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【神仙】见“神仙”。亦作“神僊”。1.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上燕齐之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“当此之时，燕齐之士释锄耒，争言神仙方士。”宋梅尧臣《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“九江传神僊，会稽隐廛閈。”陈毅《游桂林》诗：“愿作桂林人，不愿作神仙。”2.宫殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殫论。”李善注引《三辅黄图》：“长乐宫有神仙殿。”

【流品】品类；等级。本指官阶，后亦泛指门第或社会地位。《宋书·王僧绰传》：“元嘉二十六年，徙尚书吏部郎，参掌大选。究识流品，諳悉人物，拔才举能，咸得其分。”明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“今世流品，可谓混淆之极。婚娶之家，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”清唐孙华《国学进士题名碑》：“流品澄清官序肃，稂莠不许侵嘉禾。”郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“于是乎所谓士的流品也就日渐复杂了。”