弥天各纵辩，酌海终弗罄

【弥天】。极言其大。《周礼·春官·占梦》“七曰弥”汉郑玄注：“弥者，白虹弥天也。”三国魏应璩《报东海相梁季然书》：“顿弥天之网，收万仞之鱼。”宋邵伯温《闻见前录》卷六：“臣今独兴沮众之言，深负弥天之过。”明陆采《怀香记·相思露意》：“学海浩茫，谷风乘条，必降弥天之润。”陈毅《莫干山纪游》词：“莫干好，大雾常弥天。”2.喻志气高远。《文选·陆机＜吊魏武帝＞》：“违率土以请寐，戢弥天乎一棺。”李善注：“弥天，喻志高远也。”《晋书·习凿齿传》：“﹝释道安﹞自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【纵】〔古文〕《廣韻》子用切《集韻》《韻會》《正韻》足用切，蹤去聲。《說文》緩也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨。又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言，汎說事。又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。又《爾雅·釋詁》縱，亂也。又省作從。《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切，音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾。《註》讀如總領之總。急遽趨事貌。又《集韻》足

【辩】同辨。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·履卦》君子以辯上下，定民志。又詳審也。《周禮·天官》惟王建國，辯方正位。又明悉也。《易·大有》明辯晳也。又《集韻》巧言也。《禮·王制》言僞而辯。《史記·荀卿傳》鄒衍之術，迂大而閎辯。又爭辯也。《禮·鄕飮酒義》不慢不爭，則遠于鬭辯矣。又《說文》治也。《書·酒誥》勿辯乃司。《左傳·昭元年》主盟者誰能辯焉。《註》辯，治也。又微辯，諷諭也。《禮·儒行》其過失可微辯而不可面數也。又與徧通。《禮·樂記》其治辯者其禮具。《註》辯，徧也。《史記·五帝紀》辯于羣神。《書·舜典》作徧。

【酌海】以蠡酌海。喻见识短浅。唐杜审言《望春亭侍游应诏》诗：“小臣同酌海，歌颂答无为。”《云笈七籤》卷十五：“不慙窥管之微，輒呈酌海之见。”

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【弗】《唐韻》《集韻》《韻會》分勿切，音紱。《說文》撟也。《玉篇》不正也。《韻會》違也。又不也。《書·堯典》績用弗成。《春秋·僖二十六年》公追齊師至巂，弗及。《公羊傳註》弗者，不之深者也。又《韻會》不可也，不然也。《史記·孔子世家》弗乎弗乎。又去也。《詩·大雅》以弗無子。《傳》弗，去也。去無子，求有子。《箋》弗之爲言祓也。又滭弗，盛貌。《司馬相如·子虛賦》滭弗宓汨。漢典考證：〔《司馬相如·子虛賦》滭弗宓泊。〕　謹照原文泊改汨。 考證：〔《司馬相如·子虛賦》滭弗宓泊。〕　謹照原文泊改汨。

【罄】《廣韻》苦定切《集韻》《韻會》詰定切，音磬。《說文》器中空也。古文磬字。《詩·小雅》罄無不宜。《傳》罄，盡也。《左傳·僖二十六年》室如縣罄。《釋文》罄，亦作磬，盡也。又《逸周書》師廣罄然。《註》自嚴整也。又《集韻》棄挺切，音謦。義同。