墨池笔冢千岁精,鸾骞凤翥来帝庭
诗句 | 读音 |
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墨池笔冢千岁精 | 平仄:仄 平 仄 仄 平 仄 平 韵脚:下平十四清 拼音: mò chíbǐ zhǒngqiānsuìjīng |
鸾骞凤翥来帝庭 | 平仄:平 平 仄 仄 平 仄 平 拼音: luánqiānfèngzhùláidì tíng |
墨池笔冢千岁精,鸾骞凤翥来帝庭释义
【墨池】池子。著名书法家汉张芝、晋王羲之等,均有“墨池”传说著称后世。唐裴说《怀素台歌》:“永州东郭有奇怪,笔家墨池遗跡在。”宋曾巩《墨池记》:“﹝临川﹞新城之上,有池洼然,而方以长,曰王羲之之墨池。”2.指砚。宋范正敏《遯斋闲览·墨地皮棚》:“王僧彦父名师古,常自呼砚为墨池。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“文房四宝都拈住,谩把松烟试,墨池点得兔毫浓,拂拭锦笺一纸。”郁达夫《采石矶》七:“他拿起笔来,往墨池里扫了几扫,就模模糊糊的写了下去。”3.指习书写字处。唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗:“墨池怜嗜学,丹青羡
【笔冢】亦作“笔塚”。书法家埋藏废笔的处所。唐李肇《唐国史补》卷中:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧,弃笔堆积,埋於山下,号曰‘笔塚’。”唐裴说《怀素台歌》:“永洲东郭有奇怪,笔冢墨池遗跡在。”清吴伟业《过中峰礼苍公塔》诗:“凄凉看笔冢,遗墨满江湖。”见“笔冢”。
【千】《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切,音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切,請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百,食客過兮三千。越信孟之體,慕姬旦之懿仁。
【岁】〔古文〕亗《唐韻》相銳切《集韻》須銳切,音帨。《釋名》歲,越也,越故限也。《白虎通》歲者,遂也。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《書·洪範》五紀,一曰歲。《傳》所以紀四時。《又》王省惟歲。《傳》王所省職,兼總羣吏,如歲兼四時。又星名。《爾雅·釋天》唐虞曰載,夏曰歲,商曰祀,周曰年。《郭註》歲,取歲星行一次也。《疏》按《律歷志》分二十八宿爲十二次,歲星十二歲而周天,是年行一次也。《周禮·春官》馮相氏掌十有二歲。《又》保章氏以十有二歲之相,觀天下之妖祥。《疏》此太歲在地,與天上歲星相應而行。歲星右行於天,一歲移一
【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切,音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也,細也,專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵,精者曰伐。《註》精,猶精密也。侵,責之不服,推兵入竟,伐,擊之益深,用意稍精密。又靈也,眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣,氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰:用物精多,則魂魄强,是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精,月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精:木精曰歲星,火
【鸾】《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切,音鑾。神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,出女牀山。《山海經》女牀山有鳥,狀如翟而五彩文,名曰鸞。見則天下安寧。又《洽聞記》蔡衡曰:多赤色者鳳,多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴,昭其聲也。《杜註》鍚在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲。《埤雅》鸞鳥,雌曰和,雄曰鸞。禮云:在輿則聞鸞和之聲,蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴於前,雌應於後。
【骞】《廣韻》丘乾切《集韻》《韻會》丘虔切《正韻》苦堅切,音愆。《說文》馬腹縶也。《徐曰》馬腹病。又虧也。《詩·小雅》如南山之壽,不騫不崩。《前漢·鼂錯傳》外無騫污之名。又輕儇躁進貌。《柳宗元·乞巧文》沓沓騫騫。又姓。《風俗通》漢金城騫包。又唐有侍中騫味道。又《五音集韻》怯建切,攐去聲。義同。又《集韻》九件切,音蹇。駑也。○按鶱、騫二字音訓不同,以字書正之,鶱音掀,从鳥,註飛貌。騫音愆,从馬,註馬病。又虧也。文人相承,以騫爲掀舉之義,押人先韻,非也。
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞
【帝庭】。《书·金縢》:“乃命于帝庭,敷佑四方,用能定尔子孙于下地。”孔传:“汝元孙受命於天庭为天子。”2.宫廷;朝廷。汉班昭《大雀赋》:“翔万里而来游,集帝庭而止息。”南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》:“俞往钦哉之授,并陈辞帝庭,匪假书翰。”3.祭天神之廷。《汉书·郊祀志上》:“鼎宜视宗禰庙,臧於帝庭,以合明应。”颜师古注:“帝庭,甘泉天神之庭。”