磨砻刮骨刃，翻掷委心灰

【翻】《廣韻》《集韻》孚袁切《韻會》浮袁切《正韻》孚艱切，音番。《說文·新附字》飛也。《張衡·西京賦》衆鳥翩翻。又《增韻》反覆也。通作幡。又通作反。又《韻補》叶孚愔切《鄭曼季·贈陸雲詩》鴛鴦于飛，徘徊翩翻。載頡載頏，命侶鳴羣。又《韻補》叶孚焉切，西京賦與旃同叶。　《集韻》或作飜。亦作拚。

【掷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直隻切，音躑。讀若呈入聲。投也，振也。《增韻》拋也，掉也。與擿同。《晉書·孫綽傳》嘗作天台山賦，以示范榮期云：卿試擲地，當作金石聲也。《杜牧·阿房宮賦》鼎鐺玉石，金塊珠礫，弃擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。

【委】《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切，音骫。任也，屬也。《莊子·知北遊》生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。子孫非汝有，是天地之委蛻也。《左傳·昭元年》徐吾犯之妹美，公孫黑强委禽焉。又頓也。《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。《蘇頲傳》詔書塡委。又棄置也。《孟子》委而去之。又本曰原，末曰委。《禮·學記》或原也，或委也。又端委，禮衣。《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰：吾與子弁冕端委。又宛委，山名，在會稽東南。《汲冢周書》禹登宛委山，發金之書，得通水之理。又姓。《風俗通》太原太守委進。又《集韻》於僞切，

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【灰】《唐韻》呼恢切《集韻》《韻會》《正韻》呼回切，音虺。《說文》死火餘也。从火从又。又手也。火旣滅可以執持。《禮·月令》毋燒灰。《註》爲傷火氣也。火之滅者爲灰。又《內則》冠帶垢，和灰請潄。衣裳垢，和灰請澣。《周禮·地官·掌炭》掌灰物炭物之徵令，以時入之，以權量受之，以共邦之用。凡炭灰之事。《後漢·杜篤傳》皤康居灰珍奇。又葭灰。《前漢·天文志》氣之法，竹爲管，葭莩爲灰，爲室三重，布緹幔，木爲案，內庳外高，加律其上，氣至灰飛。又劫灰。《高僧傳》漢武穿昆明池，得黑灰，問東方朔，朔曰：可問西域梵人。後竺法蘭至，問之，

【磨砻】“磨礲”。亦作“磨垄”。1.磨石。南朝梁元帝《金楼子·杂记下》：“枚乘有之：磨礱不见其损，有时而尽。”唐黄滔《书怀寄友人》诗：“此生如孤灯，素心挑易尽，不及如顽石，非与磨礱近。”清钱谦益《保砚斋记》：“以磨礲比德焉，以介石比贞焉。”参见“磨礱砥礪”。2.磨治。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨礱。”《太平广记》卷三九八引唐张鷟《朝野佥载》：“赵州石桥甚工，磨壠密致，如削焉。”一本作“磨礲”。宋黄庭坚《谢王仲至惠

【刮骨】骨上的药毒以治创伤。《三国志·蜀志·关羽传》：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：‘矢鏃有毒，毒入於骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”后用为形容精神坚强的典实。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“公入仕四十五年，身经一百六战……刮骨傅药，事同关羽。”唐王维《燕支行》：“报讐只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。”明李东阳《痛语·柬南屏》诗：“刮骨彼何雄，湔肠或非懵。”

【刃】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，忍去聲。《說文》刀堅也。象刀有刃之形。《徐曰》若今刀刃，皆別鑄剛鐵，故从一。《玉篇》刀刃也。《莊子·養生主》臣之刀十九年矣，所解數千牛，而刀刃若新發于硎。又《韻會》刀加距爲刃。《字彙》俗作刄，非。又而鄰切，音人。《揚子·太玄經》旌旗絓羅太恨民也。兵衰衰不血刃也。