漠漠烟尘连北道，幽幽草树蔽南山

【幽幽】1.深远貌。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。”毛传：“幽幽，深远也。”清龚自珍《寒月吟》：“幽幽东南隅，似有偕隐宅。”冰心《寄小读者》二九：“你觉得这一种‘冷处浓’的幽幽的乡情，是异国他乡所万尝不到的！”2.寂静貌。宋苏轼《和陶拟古》之三：“客去室幽幽，鵩鸟来坐隅。”明方孝孺《宁野轩铭》：“幽幽斯轩，茨户瓮牖。”清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》：“空堂莞秸正幽幽，高枕慙非抱膝流。”3.(形容声音、光线等)轻微；微弱。唐温庭筠《罩鱼歌》：“两桨鸣幽幽，莲子相高低。”郁达夫《采石矶》：“不过在这期间内

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭

【蔽】《集韻》《韻會》必袂切，音閉。《說文》小草也。又《廣韻》掩也。《禮·月令》是察阿黨則罪，無有掩蔽。又微也。《爾雅·釋詁疏》蔽者，覆障使微也。又《論語》《詩》三百，一言以蔽之。《何晏註》猶當也。又《小爾雅》斷也。又《楚辭·招魂》菎蔽象碁。《註》蔽，博箸。又地名。《鄭語》鄢、蔽、補、丹、依、、歷、莘。《註》八邑也。又《集韻》毗祭切，音弊。義同。又分勿切，音弗。《周禮·春官·巾車》有蒲蔽、棼蔽、藻蔽、藩蔽。《註》蔽車禦風塵者。又必列切，音龞。《類篇》薆也。《江淹詩》乳竇旣滴瀝，丹井復寥泬。嵒崿轉奇秀，崟岑還相蔽

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【漠】《唐韻》慕各切《集韻》《韻會》《正韻》末各切，音莫。《說文》北方流沙也。與幕通。《文選·嘯賦》註沙土曰幕。幕漫之。《程大昌·北邊備對》幕者，漠也。言沙磧廣莫，望之漠漠然也。又《爾雅·釋言》漠，淸也。又《廣韻》施也，茂也。又淡漠，恬靜貌。《文子·上仁篇》非淡漠無以明德。又與寞通。《楚辭·遠遊》野寂寞其無人。又與莫通。《爾雅·釋詁》漠，謀也。《詩·小雅》聖人莫之。莫漠音義同。又漠漠，布列貌。《陸機詩》街巷紛漠漠。又漠陽，江名。《廣輿記》在肇慶府陽江縣。又《集韻》莫白切，音陌。與同。或从水，亦作。又《韻補》叶蒙

【烟】《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》本作煙。詳煙字註。《荀子·富國篇》鳧雁若烟海。又《廣韻》於眞切《集韻》《正韻》伊眞切，音因。《廣韻》烟熅天地氣。《易》作絪縕。《集韻》或作氤。《班固·典引》烟烟熅熅。《劉楨·魯都賦》曳髮編芒，蔚若霧烟，九采灼爍，華藻紛。（煙）〔古文〕《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》火气也。《周禮·秋官·蟈氏》以其煙被之。又姓。見《字彙》。又於眞切，音因。《周禮·春官·大宗伯註》禋之言煙也。周人尚臭，煙氣之臭聞者。《註》煙音

【尘】《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕尘《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【北道】古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》，自玉门关和阳关以西，大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行，在疏勒以西越过葱岭，通往今中亚各地。据《隋书·裴矩传》，自敦煌取道伊吾，大体经今新疆天山山脉以北和伊犁河流域的通道西行，通往今中亚和西亚。另据唐道宣《释迦方志》卷上，还有一条自伊州经今天山山脉和塔里木河之间的通道西行，越过凌山，通往今中亚各地的路线。玄奘赴印时，即取此线。2.泛指向北方的道路。清袁枚《随园诗话》卷三：“杭州周汾，字蓉衣，《咏春柳》云：‘西湖送我离家早，北道看人得第