谋士伏剑死，至今悲所闻

【至今】。《楚辞·九章·抽思》：“初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。”唐高适《燕歌行》：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”刘半农《三十初度》诗：“三十岁，来的快！三岁唱的歌，至今我还爱。”

【悲】《唐韻》府眉切《集韻》《韻會》《正韻》逋眉切，音。《說文》痛也。从心非聲。有聲無淚曰悲。《詩·豳風》女心傷悲。《毛傳》春女悲，秋士悲。感其物化也。《鄭箋》春女感陽氣而思男，秋士感隂氣而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非爲悲。心之所以非則悲矣。《淮南子·原道訓》憂悲多恚，病乃成積。又叶補皆切，擺平聲。《楚辭·九辯》春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，隂陽不可與儷偕。zdic.net汉典

【所闻】所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

【谋士】献计的人；有智谋的人。《墨子·号令》：“县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。”《史记·李斯列传》：“秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士齎持金玉以游説诸侯。”宋陈亮《酌古论·邓禹》：“岂非禹之才略有所不及，而亦无谋士以传檄之説告之耶！”周而复《上海的早晨》第三部二七：“徐义德点头称是，说：‘仲笙兄是我们工商界的吴用。’‘我？’唐仲笙连忙摇头否认，‘顶多是个谋士罢了。’”典

【伏剑】以剑自刎。《左传·襄公三年》：“魏絳至，授僕人书，将伏剑。”三国魏曹植《七启》：“故田光伏剑於北燕，公叔毕命於西秦。”唐李肇《唐国史补》卷中：“﹝田中﹞后知力不可报，密为遗表，伏剑而终。”清钱谦益《母刘氏仍前赠》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。