蓦劄相逢，德山棒，临济喝，百怪千妖，如何计结

【蓦】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫白切，音陌。《說文》上馬也。又超越也。今俗猶言驀越驀忽。《李賀詩》煙底驀波乗一葉。又《集韻》莫駕切，音禡。登也。

【相逢】；会见。汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”

【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【棒】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》步項切，旁上聲。《說文》梲也。《類篇》同。亦作棓。《廣韻》杖也，打也。《魏志·武帝紀》除北部都尉，造五色棒，縣門左右，各十餘枚。《魏書·爾朱榮傳》人馬逼戰，刀不如棒。又《正韻》蒲浪切，音傍。義同。

【喝】《唐韻》於介切《集韻》乙芥切，音噎。《說文》也。《後漢·竇憲傳》憲隂喝不得對。《註》隂喝，猶噎塞也。隂，於禁反。喝，一介反。又《後漢·張酺傳》被矢貫咽，聲音流喝。《註》喝，一介反。廣蒼曰：聲之幽也。《張正見·秋蟬喝柳詩》長楊流喝盡。又《玉篇》嘶聲也。《王充·論衡》兒生，號啼之聲鴻朗高暢者壽，嘶喝濕下者夭。又《廣韻》於犗切《集韻》《正韻》於邁切《韻會》幺邁切，音餲。《廣韻》嘶聲。又《集韻》饐聲。《司馬相如·子虛賦》榜人歌聲流喝。《註》徐廣曰：喝，烏邁反。又《集韻》丘蓋切《韻會》苦蓋切，音磕。《集韻》與同，聲

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【计结】算，主张。宋无名氏《张协状元》戏文第四一出：“我不道你痴心，别寻个计结来闭门。”钱南扬校注：“计结，计较。结、较双声，一音之转。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“我从丈人家借办得几贯钱来养身活命，不争你偷了我的去，却是怎的计结？”《水浒传》第六六回：“正是狱囚遇赦重回禁，病客逢医又上牀。毕竟梁中书一行人马怎地计结，且听下回分解。”汉