牧犊采薪，见而感之

【牧犊】牧牛，放牛。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“﹝秦惠王作石牛五头，朝泻金，以遗蜀王，蜀王﹞乃遣五丁迎。石牛既不便金，怒遣还之，乃嘲秦人曰‘东方牧犊儿’。秦人笑之曰：‘吾虽牧犊，当得蜀也。’”元杨维桢《送谢太守》诗：“勿袖烹鲜手，须閒牧犊身。”明何景明《牧犊行》：“牧童牧犊畏虎欺，挽弓逻之不敢离。”2.见“牧犊子”。典

【采薪】砍柴。《吕氏春秋·安死》：“惮耕稼採薪之劳，不肯官人事。”一本作“采薪”。《汉书·贾山传》：“文王之时，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘採薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。”唐李白《雉朝飞》诗：“麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣綺翼何离褷，犊牧採薪感之悲。”明周梅墟《带雨鸣柯》曲：“濛濛甘霤倾，为採薪，荷笠登山岭。”打柴。《尉缭子·分塞令》：“采薪芻牧者，皆成行伍，不成行伍者不得通行。”《淮南子·说山训》：“君子之於善也，犹采薪者见一芥则掇之，见青葱则拔之。”

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切，甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也，觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。　咸有感義，故感字从咸。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《