目极伤心谁告语，含毫独赋远游诗

【含毫】含笔于口中。比喻构思为文或作画。晋陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”唐钱起《春夜过长孙绎别业》诗：“含毫凝逸思，酌水话幽心。”元程鉅夫《舜举画棠梨练雀》诗：“含毫心欲醉，开卷眼还醒。”周祥骏《寄钝剑》诗：“到眼都疑红泪溅，含毫期与素心宜。”

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【远游】亦作“远游”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”汉班彪《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。”唐杜甫《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。”明刘基《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。”潘漠华《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”2.见“远游冠”。3.见“远游履”。见“远游”。

【目极】目力远望。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“西北有楼，出凌云臺，俯临朝市，目极京师。”唐王维《和使君五郎西楼望远思归》：“高楼望所思，目极情未毕。”元刘祁《归潜志》卷十三：“且目极皆山，无平地。”典

【伤心】受伤，形容极其悲痛。《书·酒诰》：“民罔不衋伤心。”孔传：“民无不衋然痛伤其心。”汉司马迁《报任少卿书》：“故祸莫憯於欲利，悲莫痛於伤心。”晋陆机《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”宋陆游《重过沉园作》诗之一：“伤心桥下春波緑，曾是惊鸿照影来。”元萨都剌《百字令·登石头城》词：“伤心千古，秦淮一片明月。”巴金《五十多个》：“孙二嫂坐在雪地上，埋下头摇着她怀里的死孩子，哭得很伤心。”2.极甚之词，犹言万分。唐李白《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【告语】说。《史记·滑稽列传》：“至为河伯娶妇时……幸来告语之，吾亦往送女。”宋曾慥《高斋漫录》：“元祐初，温公拜相，更易熙丰政事。荆公在钟山，亲旧恐伤其意，不敢告语。”鲁迅《呐喊·自序》：“创始时候既已背时，失败时候当然无可告语。”2.文体类别名。马其昶《＜古文辞类纂＞标注序》：“曾文正公更约为三门十一类，曰论著，曰告语，曰记载。”按，《经史百家杂钞》于“告语”门下，分诏令（上告下者）、奏议（下告上者）、书牍（同辈相告者）、哀祭（人告于鬼神者）四类。