木兰香未歇,玉盎贮华英

木兰香未歇,玉盎贮华英

诗句读音
木兰香未歇平仄:仄 平 平 仄 平
韵脚:入十月
拼音: mùlán xiāngwèixiē
玉盎贮华英平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音: yùzhùhuā yīng

木兰香未歇,玉盎贮华英释义

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【兰香】1.草名。北魏贾思勰《齐民要术·种兰香》:“三月中,候枣叶始生,乃种兰香。”原注:“兰香者,罗勒也。中国为石勒讳,故改,今人因以为名焉。且兰香之目,美於罗勒之名,故即而用之。”宋高承《事物纪原·军伍名额·兰香》:“本名罗勒,后赵石勒以罗勒犯己名,改为兰香,至今以为名也。”2.泽兰。宋洪刍《香谱》卷上:“兰香,一名水香,生大吴池泽。叶似兰,尖长有岐,花红白色而香。煮水浴以治风。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【歇】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許竭切,音蠍。《說文》息也。《左傳·襄二十九年》未獲所歸,難未歇也。《孔稚圭·北山移文》林慙無盡,愧不歇。又《爾雅·釋詁》歇,竭也。《疏》謂竭盡也。《老子·道德經》神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭。又《博雅》歇,泄也。謂氣越泄無餘也。《謝靈運詩》芳草亦未歇。又歇欻,幽邃之貌。《王延壽·魯靈光殿賦》歇欻幽靄,雲覆霮。又《集韻》許曷切,音喝。與、猲、獦同。短喙犬也。《詩·秦風》載獫歇驕。《毛傳》獫,歇驕,田犬也。長喙曰獫,短喙曰歇驕。又《集韻》乙轄切,音。人名。《史記·高祖紀》趙

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【盎】《唐韻》《集韻》烏浪切《韻會》《正韻》於浪切,鴦去聲。《說文》盆也。《爾雅·釋器》盎謂之缶。《疏》瓦器也。可以節樂,可以盛水,盛酒。《揚子·方言》罃甈謂之盎。《後漢·逢萌傳》首戴瓦盎。《古樂府·東門行》盎中無斗儲。《譚子化書》湯盎投井,所以化雹也。又盛貌。《孟子》盎於背。《註》其背盎盎然盛。《樓异嵩山賦》方春陽之盎盎。又盎齊,酒名。《周禮·天官》酒正,辨五齊之名,三曰盎齊。《註》盎,猶翁也。盛而翁翁然蔥白也。又門名。《三輔黃圖》長安城南,出東頭,第一門曰覆盎門。又姓。見《姓苑》。又《廣韻》烏朗切《集韻》《

【贮】《廣韻》丁呂切《集韻》展呂切,音。《說文》積也。《玉篇》藏也。《廣韻》居也。《公羊傳·僖三年》無貯粟。《前漢·食貨志》夫積貯者,天下之大命也。又與、褚同。《周禮·地官·廛人註》謂貨物藏於市中。《釋文》本或作貯,又作褚,皆同。又同著。《史記·貨殖傳》積著之理。《註》著,張呂反。字原从宁从著作。

【华英】指花。《大戴礼记·少间》:“天政曰正,地政曰生,人政曰辨。苟本正则华英必得其节以秀孚矣。”卢辩注:“言专阳则正,华英得阴阳之孚秀也。”王聘珍解诂:“华,草木华也。”《后汉书·冯衍传下》:“伏朱楼而四望兮,採三秀之华英。”明高启《青丘子歌》:“星虹助光气,烟雾滋华英。”清唐孙华《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》诗:“草木亦乘时,逢辰吐华英。”1.光耀;光采;文采。《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。”《文选·张衡<南都赋>》:“被服杂错,履躡华英。”李善注:“华英,光耀也,言履躡生光辉也。”唐韩