穆穆苍灵潜扈跸，寥寥风伯豫清尘

【寥寥】1.空虚貌。《吕氏春秋·情欲》：“俗主亏情，故每动为亡败，耳不可赡，目不可厌，口不可满，身尽府种，筋骨沉滞，血脉壅塞，九窍寥寥，曲失其宜。”高诱注：“极三关之欲以病其身，故九窍皆寥寥然虚。”《文选·江淹＜杂体诗·效谢混《游览》＞》：“凄凄节序高，寥寥心悟永。”李善注：“《庄子》曰：‘寥已吾志。’郭象曰：‘寥然空虚也。’”宋曾巩《将之江淛遂书怀别》诗：“功名竟安在，富贵空寥寥。”明姚士粦《见只编》卷中：“自从辞君亲，久不为是役。落落无为乡，寥寥不齐邑。伊谁与为礼，见此孤立石。”2.寂寞；孤单。唐宋之问《温泉

【风伯】中的风神。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。”《史记·司马相如列传》：“时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。”张守节正义引张揖曰：“风伯字飞廉。”明唐顺之《泊舟郭外有感》诗：“谁能讼风伯，一使甘霖倾。”章炳麟等《游仙联句》：“风伯受鞭督，雨师函其头。”2.禽名。鸢的一种。《禽经》“风翔则风”晋张华注：“风禽，鳶类，越人谓之风伯，飞翔则天大风。”

【豫】〔古文〕《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》羊洳切《正韻》羊茹切，音預。象類。《說文》象之大者，賈侍中說，不害於物。又《爾雅·釋詁》安也。《又》樂也。《玉篇》怠也，佚也。《正韻》悅也。《易·豫卦疏》謂之豫者，取逸豫之義，以和順而動，動不違衆，衆皆悅豫也。《書·太甲》無時豫怠。《詩·小雅》逸豫無期。又《增韻》遊也。《孟子》一遊一豫，爲諸侯度。《張衡·東京賦》度秋豫以收成。《註》秋行曰豫。又《爾雅·釋言》敘也。《疏》事豫備者亦有敘也。《玉篇》早也，逆備也。《易·旣濟》君子思患而豫防之。《禮·學記》禁於未發之謂豫。

【清尘】拂除尘埃。汉班固《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”2.车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。”颜师古注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。”三国魏繁钦《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。”南唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“常思剑浦别清尘，荳蔻花红十二春。”王闿运《丁文诚诔》：“侍清尘於华阳，忝邦政之必闻。”3.清轻的尘埃。晋左思《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。”唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。”清曹寅《五月十一日

【穆穆】。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”曾运乾正读：“宾读为儐。四方诸侯来朝者，舜宾迎之也。四门穆穆，《史记》云：‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》：“穆穆，敬也。”《大戴礼记·五帝德》：“亹亹穆穆，为纲为纪。”2.仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。”毛传：“穆穆，美也。”《荀子·大略》：“言语之美，穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》：“澄尝谓衍曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’衍曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’澄由是显名。”明方孝孺《蜀府敬慎斋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆语言，不惊左

【苍灵】即青帝。我国古代神话中的五天帝之一。是位于东方的司春之神。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“春官联事，苍灵奉涂。”李善注：“苍灵，青帝也。”《周书·孝闵帝纪》：“上协苍灵之庆，下昭后祇之锡。”

【潜】《字彙》俗潛字。（潛）《唐韻》昨鹽切《集韻》《韻會》《正韻》慈鹽切，音。《說文》涉水也。《揚子·方言》潛涵，沉也。又游也。《註》潛行水中，亦曰游。又藏也。《易·乾卦》陽氣潛藏。又《爾雅·釋言》潛，深也。《詩·小雅》潛雖伏矣。又漢水之別名。《爾雅·釋水》水自江出爲沱，漢爲潛。《書·禹貢》沱潛旣道。又丘名。《爾雅·釋丘》晉有潛丘。又地名。《春秋·隱二年》公會戎于潛。又邑名。《史記·楚世家》吳取楚之六潛。又潛江，縣名。《廣輿記》屬安陸府。又牛名。《酉陽雜俎》句漏縣大江中有潛牛。又姓。宋安撫使潛說友。又《小爾雅》

【扈】〔古文〕《唐韻》《正韻》侯古切《集韻》《韻會》後五切，音祜。《說文》有扈，國名。夏后同姓所封，戰于甘者在鄠，有扈谷。又桑扈，烏名。《詩·小雅》交交桑扈，有鶯其羽。《註》桑扈，竊脂也。又當扈。《山海經·郭璞贊》鳥飛以翼，當扈以須。又官名。《左傳·昭十七年》九扈爲九農正，扈民無淫者也。《註》扈，止也。又尾也。後從曰扈。《司馬相如·上林賦》扈從橫行。《留靑日札》言隨從天子，逐獸橫行也。又跋扈，猶强梁也。《後漢·質帝紀》目梁冀爲跋扈將軍。又被也。《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。又《爾雅·釋山》山而大曰扈。又桑扈，隱

【跸】《廣韻》吉切《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切，音必。《玉篇》同。《周禮·天官·宮正》凡邦之事蹕。《註》國有事，王當出，則宮正主禁絕行，若今衞士塡街蹕也。又《夏官·隷僕》掌蹕宮中之事。《註》蹕，謂止行者淸道，若今時警蹕。《漢官儀註》皇帝輦左右侍帷幄者稱警，出殿則傳蹕，止行人淸道也。《古今注》警蹕，所以戒行徒。《周禮》蹕而不警。秦制出警入蹕。謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也。又蹕路也，所行者皆警於塗路。又《集韻》毗至切，音鼻。又必至切，音畀。義同。又《篇海》足偏任也。《列女傳》立不蹕。