牧竖恶皴皵，梓匠嗔虬斜

【牧竖】亦作“牧竪”。牧奴；牧童。《楚辞·天问》：“有扈牧竖，云何而逢？”《汉书·刘向传》：“自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！”宋陆游《识愧》诗：“几年羸疾卧家山，牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》：“初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为？’”郭沫若《中国史稿》第二编第一章：“启讨灭了有扈氏后，就罚他们作‘牧竖’（牧奴）。”

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【皴皵】粗糙坼裂。唐李咸用《览友生古风》：“皴皵老松根，晃朗驪龙窟。”宋梅尧臣《胡公疏示祖择之卢氏石诗和之》：“埋没尚存三四分，雨淋日炙如皴皵。”

【梓匠】木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑。《墨子·节用中》：“凡天下羣百工，轮车鞼匏，陶冶，梓匠，使各从事其所能。”汉桓宽《盐铁论·通有》：“若则饰宫室，增臺榭，梓匠斲巨为小……则材木不足用也。”晋左思《魏都赋》：“僝拱木於林衡，授全模於梓匠。”清冯桂芬《校邠庐抗议自序》：“观於今日器用苦窳，借资夷裔，而始知圣人梓匠名官、仓庾世氏之法之善也。”现亦泛指木工。《墨子·节用中》：“凡天下羣百工，轮车鞼匏，陶冶，梓匠，使各从事其所能。”汉桓宽《盐铁论·通有》：“若则饰宫室，增臺榭，梓匠斲巨为小……则材木不足用也

【嗔】《廣韻》徒年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音田。《說文》盛氣也。《玉篇》聲也。引《詩》振旅嗔嗔。○按今《詩·小雅》本作闐闐。又《廣韻》昌眞切《集韻》《韻會》《正韻》稱人切，音。《廣韻》本作瞋，怒也。《集韻》本作謓，亦作。《韻會》嗔本音田，至唐聲尚如此，今俗則以爲瞋嫌字矣。

【虬】《直音》同虯。詳虯字註。

【斜】《唐韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，音邪。《說文》抒也。《玉篇》散也，不正也。《王延壽·魯靈光殿賦》枝牚杈枒而斜據。又《集韻》《韻會》余遮切《正韻》于遮切，音耶。梁州谷名。在武功西南。《前漢·揚雄傳》西自褒斜。《註》南山谷名也。《班固·西都賦》右界褒斜，隴首之險。《註》梁州記曰：萬石城泝漢，上七里有褒谷。南口曰褒，北口曰斜。長四百七十里。又《集韻》時遮切，音闍。伊雅斜，單于名。又直加切，音秅。義同。