木行城邑望，皋落土田疏

【皋落】春秋时北方的少数民族。《左传·闵公二年》：“晋侯使太子申生伐东山皋落氏。”杜预注：“赤狄别种也。皋落其氏族。”《国语·晋语一》：“以皋落狄之朝夕苛我边鄙，使无日以牧田野。”韦昭注：“皋落，东山狄也。”汉焦赣《易林·离之蹇》：“东山皋洛，一朝殞落。”2.古城名。赤狄皋落氏所筑。故址在今山西省垣曲县东南皋落镇。北魏郦道元《水经注·河水四》：“清水歷其南，东流，逕皋落城北。服虔曰：赤翟之都也。世谓之倚亳城。”金元好问《马岭》诗：“皋落东南三百里，鬢毛衰颯两年秋。”典

【土田】地。《诗·大雅·崧高》：“王命召伯，彻申伯土田。”唐柳宗元《封建论》：“周有天下，裂土田而瓜分之。”清唐甄《潜书·卿牧》：“司徒之职，重农功，籍土田，审肥磽。”郭沫若《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“我自己曾经从周代的青铜器铭文中找到了不少以奴隶和土田为赏赐品的记载。”

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【城邑】城和邑。泛指城镇。《国语·楚语上》：“且夫制城邑若体性焉，有首领股肱，至於手拇毛脉，大能掉小，故变而不勤。”《史记·淮阴侯列传》：“以天下城邑封功臣，何所不服！”宋曾巩《道山亭记》：“程公为是州，得闽山嶔崟之际，为亭於其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽四瞩。”清顾炎武《寄弟纾及友人江南》诗之三：“自昔遘难初，城邑遭屠割。”茅盾《耶稣之死》：“城邑被火焚烧，田地为外邦人所侵吞。”

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名