那个男儿腕力强，一槌击碎精灵窟

【那个】哪一个；谁。五代齐己《月下作》诗：“满空垂列宿，那箇是文星。”宋文莹《玉壶清话》卷三：“上遂问曰：‘卿是何人？’对曰：‘臣祕书丞、审刑详议官梁适。’又问：‘卿是那个梁家？’对曰：‘先臣祖顥先臣父固俱中甲科，独臣不肖，於张唐卿牓行閒及第。’”宋程垓《渔家傲·彭门道中》词：“流水急，不知那个传消息？”《儒林外史》第十六回：“﹝匡超人﹞忙问：‘老爹，这帖是拜那个的？’”《二十年目睹之怪现状》第二六回：“听得房外有脚步声音，便问：‘那个？’外面答道：‘是我。’”亦作“那个”。1.那一个。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“

【男】《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音南。《說文》丈夫也。从田从力，言用力於田也。《白虎通》男，任也。任，功業也。《易·繫辭》乾道成男。又爵名。《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。又姓。《史記·夏本紀》其後有男氏。又《韻補》叶尼心切，音寧。《詩·大雅》太娰嗣徽音，則百斯男。

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【腕】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏貫切，音惋。《說文》本作掔。手掔也。《揚雄曰》掔，握也。《玉篇》手腕也。《釋名》腕，宛也。言可宛屈也。《戰國策》天下之游士，莫不日夜扼腕，瞋目切齒。《嵆康·琴賦》發和顏，攘皓腕。又與捥同。《史記·刺客傳》偏袒搤捥而進。索隱捥，古腕字。漢典考證：〔又與肘同。《禮·三年問袂之長短反詘之及肘註》肘或爲腕。〕　謹按袂之長短二句係深衣篇文，肘或爲腕乃言兩本之輁，非謂腕與肘同也。肘爲臂節腕爲手後節，音義均不同。謹將又與肘同改爲又與捥同。禮三年問以下十八字改爲：史記刺客傳偏袒搤捥而進。

【力强】“力彊”。勉强。三国魏曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”《三国志·蜀志·孟光传》：“今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然亦可力彊致也。”汉

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【槌击】敲击。宋欧阳修《归田录》卷二：“人相殴、以物相击，皆谓之打，而工造金银器亦谓之打可矣，盖有槌击之义也。”

【碎】《廣韻》蘇內切《集韻》《韻會》蘇對切，音誶。《說文》也。又散也，細破也。《史記·趙世家》臣頭與璧俱碎於柱。又煩碎也。《後漢·黃霸傳》米鹽靡密，初若煩碎。又《王通中·說事君篇》謝莊王融，古之纖人也，其文碎。

【精灵】。古人认为是形成万物的本原。《易·繫辞上》“精气为物，游魂为变”唐孔颖达疏：“阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“含精灵於五纬，驾贞明於三象。”唐高适《同观陈十六史兴碑》诗：“荆衡气偏秀，江汉流不歇；此地多精灵，有时生才杰。”2.犹精神。汉傅毅《舞赋》：“攄予意以宏观兮，绎精灵之所束。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“若乃精灵困於烦扰，荣卫消於役用。”唐张鷟《游仙窟》：“身体若飞，精灵似梦。”3.灵魂。晋左芬《万年公主诔》：“况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿。”唐李华《咏史》之

【窟】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦骨切，音。《篇海》窟，室也，孔穴也。《禮·禮運》昔者先王未有宮室，冬則居營窟。《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室，而夜飮酒。《史記·專諸傳》公子光伏甲士于窟室中。《註》謂掘地爲室。又山名。《北史·鄭義傳》隱居滎陽三窟山。《水經注》唐述山謂之唐述窟。又西一里有時亮窟。又月窟，月所生。又《戰國策》蘇秦特窮巷掘門。《註》掘卽窟，古字通。又叶丘月切，音闕。《謝靈運·辭祿賦》解龜紐于城邑，反褐衣于丘窟。頖人事于一朝，與世物乎長絕。又叶區乙切，音乞。《蘇軾·石炭詩》君知欲斫姦邪窟，楚國何