迺孚阴教，迺胆内则

【胆】《集韻》蕩旱切，音但。肉胆也。又當割切，音怛。臈胆，肥貌。又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切，音壇。《廣韻》口脂澤也。　《正字通》俗以胆爲膽，非。（膽）《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切，音黵。《說文》連肝之府也。《廣韻》肝膽。《素問》膽者，中正之官，決斷出焉。《白虎通》膽者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以膽斷。是以肝膽二者，必有勇也。肝膽異趣，何以知相爲府也。肝者，木之精也。人怒無不色靑目張者，是其效也。《史記·越世家》坐臥卽仰膽，飮食亦嘗膽也。《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。《註》張膽，言勇之甚。《

【内】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴對切，餒去聲。《說文》入也，从冂入，自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家，有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內，天子宮禁曰內。漢制，天子內中曰行，內猶禁中也。唐有三內，皇城在長安西北隅，曰西內。東內曰大明宮，在西內之東。南內曰興慶宮，在東內之南。又五內，五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕，五內失守。又職內，官名。《周禮·天官註》職內，主人也。若今之泉所入，謂之少內。又河內，地名。《周禮·夏官

【阴教】1.女子的教化。语本《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫，以阴礼教九嬪。”《文选·范晔＜后汉书皇后纪论＞》“所以能述宣阴化，脩成内则”李善注引三国魏曹丕《典论》：“欲纳二女，充备六宫，佐宣阴教，聿脩古义。”唐李华《含元殿赋》：“王风阐而成化，阴教备而不亏。”清魏源《默觚上·学篇》：“制作与选化参焉，阴教与王治辅焉。”2.犹阴政。《国语·鲁语下》“与三公九卿祖识地德”三国吴韦昭注：“言天子与公卿因朝日以修阳政而习地德，因夕月以理阴教而纠天刑。日照昼，月照夜，各因其照以修其事。”参见“阴政”。