乃是天诡怪，信非人功夫

【乃是】1.却是。南朝宋刘敬叔《异苑》卷六：“树（秦树）低头急去数十步，顾其宿处，乃是冢墓。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“朱氏正要问个备细，一阵冷风，遍体颯然惊觉，乃是南柯一梦。”2.是；就是。《百喻经·山羌偷官库衣喻》：“山羌答言，我衣乃是祖父之物。”《平山冷燕》第三回：“小女此扇，乃是草书，故此飞快。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余－－关于“舒愤懑”》：“大家早忘却了血史，反以为全留乃是长毛，全剃好象和尚。”

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【诡怪】1.荒诞，怪诞。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区，感验明显，则事出天外。”宋曾敏行《独醒杂志》卷八：“公以其事涉诡怪，遂纵其人弗治。”清周亮工《书影》卷三：“世画渡水僧，或乘龙，或履龟黿，类多诡怪恍惚，不近人情。”2.怪异；奇特。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“但在人间，无故而为此，则致诡怪之声，不足妄行也。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“曼卿（石曼卿）诡怪不羈。”明归有光《赠医士张云厓序》：“自司马子长传扁鹊、仓公，自后为史者，概取神奇诡怪之説，以附於正史。”3.诡谲狡诈之人。《晋书·忠义传·王豹》

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【非人】人。《左传·宣公二年》：“君子谓羊斟，非人也；以其私憾，败国殄民。”《后汉书·窦武传》：“常侍黄门续为祸虐，欺罔陛下，竞行譎诈，自造制度，妄爵非人，朝政日衰，姦臣日彊。”宋戴埴《鼠璞·陈东伏阙》：“﹝高宗﹞尝曰：‘朕即位听用非人，至今痛恨之，赠官推恩未足称朕悔过之意。’”2.谓不够格、不称职的人。《旧唐书·魏玄同传》：“又以比居此任，时有非人。岂直愧彼清通，昧於甄察；亦将竭其庸妄，糅彼棼丝。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“后之作铭者，常观其人。苟託之非人，则书之非公与是。”《清史稿·高宗纪》：“赵国麟以荐举非

【功夫】1.工程夫役。《三国志·魏志·董卓传》“悉发掘陵墓，取宝物”裴松之注引《续汉书》：“又陇石取材，功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处，作塼瓦，一朝可办。”《三国志·吴志·王肃传》：“闻曹真发已踰月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也。”2.谓作事所费的精力和时间。唐元稹《琵琶歌》：“逢人便请送杯盏，著尽功夫人不知。”唐秦韬玉《燕子》诗：“曾与佳人并头语，几回抛却绣功夫。”王润滋《卖蟹》：“功夫不负有心人。”3.时间。唐元稹《琵琶》诗：“使君自恨常多事，不得功夫夜夜听。”《古今小说