南北朝诗人

萧悫，生卒年代不详，字仁祖，梁上黄侯萧晔之子。

后入北齐，做过太子洗马，待诏文林馆。

到了隋朝后身世就不能详知了。

《颜氏家训·文章篇》曾提到他这首「秋诗」，其他作品流传很少。

谢庄（421－466），字希逸，南朝宋文学家。

陈郡阳夏人（今河南太康县），出生于建康。

他是谢弘微的儿子，大谢的族侄。

七岁能作文，二十岁左右入仕，在东宫任过洗马、中舍人。

稍后，在江州任庐陵王刘绍南中郎咨议参军。

元嘉二十六年（449），又随雍州刺史随王刘诞去襄阳，领记室。

次年，北魏使者在彭城和刘宋谈判，曾经问起谢庄的情况，可见其声名远布。

以《月赋》闻名。

由于历仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝，官至中书令，加金紫光禄大夫，故世称“谢光禄”。

“年七岁，能属文，通《论语》。

及长，韶令美容仪，太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：“蓝田出玉，岂虚也哉！”初为始兴王浚后军法曹行参军，转太子舍人，庐陵王文学，太子洗马，中舍人，庐陵王绍南中郎谘议参军。

又转随王诞后军谘议，并领记室。

分左氏《经传》，随国立篇，制木方丈，图山川土地，各有分理，离之则州别郡殊，合之则宇内为一。

元嘉二十七年，索虏寇彭城，虏遣尚书李孝伯来使，与镇军长史张畅共语，孝伯访问庄及王徽，其名声远布如此。

二十九年，除太子中庶子。

时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋。

陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。

中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。

南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。

吴均(469-519)，字叔庠，吴兴故彰(今浙江省安吉县西北)人。

史书上说他出身寒贱，好学，为文有俊才。

沈约很称赞他的诗文。

梁武帝天监初年，柳恽为吴兴守，召他作主簿。

后官至奉朝请。

他曾打算撰《齐书》，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许。

后来因为私撰《齐春秋》而被免职。

晚年又奉诏撰通史，未成而卒。

吴均的诗文很有特点，当时被认为「清拔有古气」，时人多效法他，谓之「吴均体」。

现存诗歌多是乐府、赠答、咏物之作。

有辑本《吴朝请集》。

鲍照(412?-466)字明远，东海(今江苏省涟水县北)人。

出身贫寒。

因向宋临川王刘义庆献诗而受到赏识，被任为国侍郎。

文帝时迁中书舍人。

临海王子项镇荆州，鲍照又任前军参军，所以世称鲍参军。

后临海王谋反，鲍照死于乱军之中。

他生活在南北中国分裂，门阀士族当权的时代，一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。

但由于「家世贫贱」而在宦途上饱受压抑。

鲍照是宋代成就最高的诗人。

他的诗歌思想内容较丰富，具有明显的社会意义。

有些诗直接反映了人民在战乱和徭役压迫下的痛苦生活，表达了作者要求保卫国家的热烈愿望，和对士族门阀的揭露和愤怒抗议。

但也有的作品流露了乐天安命、及时行乐的消极思想和感伤情绪。

鲍照的七言诗和杂言乐府继承了汉魏乐府的传统又有所发展，具有感情慷慨奔放，词采新奇丰盛，音节激昂顿挫的特点。

尤其是他的七言诗，对于当时诗体的发展起了很大的推动作用。

《南齐书·文学传论》说他「发言惊挺，操调险危」，这种独特的浪漫主义风格对于唐代诗人产生过重要影响。

今传《鲍参军集》十卷。

诗集的注本有黄节《鲍参军诗注》较完善。

黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、黄蘖指的同一人。

身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。

黄櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。

百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。