南图回羽翮，北极捧星辰

【北极】之处。《庄子·大宗师》：“顓頊得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极。”《楚辞·大招》：“天白顥顥，寒凝凝只。魂乎无往，盈北极只。”清顾炎武《北岳庙》诗：“恒山跨北极，自古无封禪。”2.指最北端。《淮南子·墬形训》：“﹝禹﹞使竖亥步自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”3.指北极星。南朝梁沉约《为南郡王舍身疏》：“望北极而有恒，瞻南山而同永。”《宋史·天文志一》：“臣观古之候天者，自云南都护府至浚仪大岳臺纔六千里，而北极之差凡十五度，稍北不已，庸詎知极星之不直人上也？”4.指北极星座。《晋书·天文志上

【捧】《唐韻》《韻會》敷唪切《集韻》撫勇切，豐上聲。兩手承也。又掬也。或作。又《集韻》父勇切，縫上聲。承也。與奉同。又《集韻》符容切，音逢。奉也。與捀同。

【星辰】星的通称。《书·尧典》：“历象日月星辰。”元宗本《大都杂诗》：“万里星辰关上界，四朝冠盖翊皇图。”秦牧《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》：“譬如天上的星辰，看起来令人眼花缭乱。”2.指岁月。唐孟郊《感怀》诗之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”3.喻辉煌的灯光。唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。”仇兆鳌注：“星辰，指梁上之灯。”4.犹言流年。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“求神占卦，有的説星辰不利，又触犯了鹤神，须请僧道禳解。”参见“星宿”。5.道教语。指头发。《云笈七籤》卷十七引《

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚，難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也，故从囗。啚者吝嗇難之意也。又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德，惟懷永圖。又《君牙》思其艱，以圖其易，民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯，則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖，亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓，難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民，獻民數于王，王拜受之，以圖國用，

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【羽翮】1.指鸟羽。翮，羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”郑玄注：“翮，羽本。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。”2.指翅膀。南朝梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“相顾无羽翮，何由总奋飞。”唐杜甫《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。”李大钊《平民政治与工人政治》：“若把他的光芒万丈飞翔上腾的羽翮，拘限于狭隘的唯知论者的公式的樊笼中，决不能得到他那真正的概念。”3.泛指鸟类。《史记·乐书》：“羽翮奋，角觡生。