铙吹发，回庑连屯饮犒

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【庑】《唐韻》文甫切《集韻》罔武切《韻會》罔甫切，無上聲。《說文》堂下周屋。《釋名》大屋曰廡。廡，幠也。幠，覆也。幷冀人謂之庌。《前漢·竇嬰傳》賜金廊廡下。《註》廡，門屋也。又《集韻》微夫切，音無。蕃廡，草木盛貌。《書·洪範》庶草蕃廡。又讀上聲。《晉語》詩曰黍不爲黍，不能蕃廡。《註》廡音武。又與甒通。《儀禮·士冠禮》側尊一甒。《註》古文甒作廡。漢典考證：〔《士喪禮》甒禮在服。〕　謹按此出士冠禮。原文側尊一甒爲句，醴爲句，在服北爲句，非以甒禮在服爲句也。謹照原文改士冠禮側尊一甒。 考證：〔《士喪禮》甒禮在服。〕　

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，

【屯】《集韻》《韻會》株倫切，音肫。《說文》難也。象艸木之初生，屯然而難。从屮貫一。一，地也，尾曲。《玉篇》萬物始生也。又《廣韻》厚也。《易·屯卦》屯，剛柔始交而難生。又屯邅，難行不進貌。《易·屯卦》屯如邅如。別作迍。又《增韻》吝也。《易·屯卦》屯其膏。又《廣韻》《集韻》徒渾切《正韻》徒孫切，音豚。聚也，勒兵而守曰屯。《前漢·趙充國傳》分屯要害。又兵耕曰屯田。《周禮·冬官》有屯部，今曰屯田司。又姓，三國蜀漢法部尚書屯度。又屯留，縣名，在上黨。又《集韻》徒困切，音頓。亦姓。《風俗通》混屯，太昊之良佐，子孫因以爲氏

【饮犒】。宋曾敏行《独醒杂志》卷七：“腊（方腊）声势益张，復陷婺歙等州，乃入钱唐观灯，饮犒连日。”《宋史·高继宣传》：“继宣籍恶少年饮犒之，使夜中潜誌盗背，明日皆获。”

【铙吹】1.即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，鐃吹杂还风。”唐王维《送邢桂州》诗：“鐃吹喧京口，风波下洞庭。”清赵翼《题闽游草后》诗：“啸咏江湖髩已霜，忽添鐃吹入诗章。”2.指演奏铙歌。《北史·尉古真传》：“瑾（尉瑾）时兼右僕射、鸣騶鐃吹。”参见“鐃歌”。3.指演奏铙歌的军乐队。《隋书·礼仪志三》：“后部鐃吹一部，鐃二面，歌簫及笳各四具，节鼓一面，吴吹篳篥，横吹各四具，大角十八具。”《新唐书·仪卫志下》：“凯乐用鐃吹二部，笛、觱篥

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。