淖糜均列鼎,徒步当华轩
诗句 | 读音 |
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淖糜均列鼎 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 拼音: nào|chuò|zhuōmí|méijūnliè dǐng |
徒步当华轩 | 平仄:平 仄 平 平 平 拼音: tú bùdāng|dànghuá xuān |
淖糜均列鼎,徒步当华轩释义
【淖】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴敎切,音鬧。《說文》泥也。《左傳·成十六年》有淖於前,乃皆左右相違於淖。又《字林》濡甚曰淖。《前漢·郊祀志》堅冰淖溺。又水名。《山海經》西北大荒之中有龍山,日月所入。有三澤,名曰三淖。又姓。《路史》楚淖國先爲淖氏。又《集韻》直敎切,音棹。和也。《儀禮·士虞禮》嘉薦普淖。《註》普,大。淖,和也。德能大和,乃有黍稷。又尺約切,音綽。與繛綽同。《說文》也。《莊子·逍遙遊》淖約如處子。《註》淖約,柔弱貌。
【糜】《廣韻》靡爲切《集韻》《韻會》《正韻》忙皮切,音靡。《說文》黃帝初敎作糜。《釋名》糜,煑米使糜爛也。《博雅》糜,糏也,饘也。《禮·月令》行糜粥飲食。《史記·封禪書》施糜之屬。《註》施糜粥之神。《風土記》俗尙以赤豆爲糜,所以象色也。又爛也。《孟子》糜爛其民。《前漢·賈山傳》無不糜滅。又與靡通。《禮·少儀》國家靡敝。《疏》靡爲糜,謂財物糜散凋敝。古字通用。又與眉同。《前漢·王莽傳》赤糜聞之,不敢入界。《註》糜,眉也。古字通用。 《集韻》或作、。漢典考證:〔《禮·月令》行糜粥飯食。〕 謹照原文飯食改飲食。 考證
【列鼎】有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。《孔子家语·致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”唐王维《寓言》诗:“列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子:“我是朝廷贵官,在京师时重裀而卧,列鼎而食。”明刘基《会稽张氏春晖堂》诗:“列鼎未酬欢,倚门已生悲。”郭沫若《中国史稿》第一编第四章第二节:“春秋初年的三门峡上村岭虢国墓葬中,从太子元以下的各级贵族,列鼎的数目和车马都还有一定的组合,以‘别贵贱,辨等列’。”
【徒步】1.步行。《后汉书·徐稺传》:“稺尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稺乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》:“时已薪水不继,余佯为雇骡以安其心,实则囊饼徒步且食且行。”闻一多《<西南采风录>序》:“我们一部分人组织了一个湘黔滇旅行团,徒步西来,沿途分门别类收集了不少材料。”2.平民的代称。古时平民出行无车,故称。《战国策·齐策四》:“今夫士之高者乃称匹夫徒步而处农亩,下则鄙野监门閭里,士之贱也亦甚矣。”《汉书·公孙弘传》:“弘自见为举首,起徒步,数年至宰相
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【华轩】的曲栏。借指华美的殿堂。《文选·潘岳<为贾谧作赠陆机>诗》:“优游省闥,珥笔华轩。”吕向注:“华轩,殿上曲栏也。”唐王维《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》:“托身侍云陛,昧旦趋华轩。”2.指富贵者所乘的华美的车子。南朝梁江淹《杂体诗·效左思<咏史>》:“金张服貂冕,许史乘华轩。”宋叶适《送陈寿老》诗:“老穷望絶华轩过,其谁幽寻穿薜萝!”清金人瑞《从韦二明府实处觅绵竹三数丛》诗:“华轩得省幸早寄,莫悮明年春笋生。”