能文乃天姿，脱颖酬始愿

【脱颖】1.语出《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后因以“脱颖”比喻人的才能全部显示出来。宋叶适《送薛子长》诗：“能文乃天姿，脱颖酬始愿。”明郑若庸《玉玦记·赴试》：“长城五字奇，脱颖毛锥利。”清沉绍姬《咏古》：“脱颖人成公子名，不然碌碌竟何称。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“脱颖自北伐，初胜湘江曲，秋风扫落叶，铁军声威立。”2.犹冒尖。宋马庄父《朝中措·竹》词：“龙孙脱颖破苔纹，英气

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【天姿】1.姿容。常指美艳的姿色。《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋孙盛曰：“闻之长老，魏明帝天姿秀出，立髮垂地。”《汉武帝内传》：“﹝王母﹞脩短得中，天姿掩蔼，容颜絶世。”《西游补》第六回：“苹香这侍儿天姿翠动，烟眼繚人。”清李渔《风筝误·贺岁》：“有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。”2.指天然风姿。宋苏轼《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”清王端履《重论文斋笔录》卷三录诗：“天姿浄洗粉和朱，佳名应赐秦与虢。”3.天赋之资质；天然之材质。《史记·儒林列传》：“孝文帝时，徐生以容