念念瑶珂，乘飙烟浦，送别犹携纤手

【送别】；告别。唐祖咏《别怨》诗：“送别到中流，秋船倚渡头。”元张昱《赠沉生还江州》诗：“客里登临俱是感，人间送别不宜秋。”碧野《芦沟桥情思》：“据说芦沟桥和西安的灞桥一样，古时都在桥边折柳送别。”汉

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【携】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕，非。

【纤手】亦作“纎手”。女子柔细的手。汉昭帝《淋池歌》：“秋素景兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷。”晋陆机《拟西北有高楼》诗：“佳人抚琴瑟，纤手清且闲。”南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“楚王宫内，无不推其细腰；魏国佳人，俱言讶其纤手。”宋张孝祥《丑奴儿》词：“珠灯璧月年时节，纤手同携。”清孙枝蔚《古别离》诗：“吴越有佳人，文綾出纤手。”

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【飙】《集韻》《韻會》《正韻》遙切。音標。《說文》扶搖風也。从風猋聲。《玉篇》暴風也。《沈約詩》隔年未相識，聲論動風飇。《子昂詩》盲飇忽號怒。《韓愈詩》雪霜刻似慘，獰飇摺空衢。或作颮。又通作猋。《爾雅·釋天》扶搖謂之猋。《註》暴風从下上。《禮·月令》孟春行秋令，則猋風暴雨總至。又通作熛。《史記·司馬相如傳》雷動熛至。　《正字通》俗省作颷，音標。唐長安西有金颷門。原以颷爲俗字。

【烟浦】的水滨。唐李贺《钓鱼》诗：“为看烟浦上，楚女泪沾裾。”宋苏轼《再和杨公济梅花十绝》之五：“盈盈解佩临烟浦，脉脉当壚傍酒家。”清文廷式《翠楼吟·岁暮江湖》词：“清辉坠，望穷烟浦，数星渔火。”

【念念】1.一个心念接一个心念；每一个心念。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。”明王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”2.引申为一心一意。吴樾《＜暗杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”3.佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长淮今好在。”4

【珂】《唐韻》苦何切《韻會》《正韻》丘何切，音軻。《說文》玉名。《玉篇》石次玉也。亦碼碯，潔白如雪者。又《玉篇》一云螺屬也。生海中。《通俗文》勒飾曰珂。《爾雅翼》貝大者珂，皮黃黑，骨白，可飾馬具。一名馬珂螺。《李時珍曰》珂馬，勒飾也。此貝似之，故名。《韓愈詩》送以紫玉珂。又諫珂，鳥名。文身而朱足，憎鳥而愛狐。見《說苑》。又金名。《事物紺珠》有珂金。　《集韻》或作砢。