念远心如烧，不觉中夜起

【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。　《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【远心】的心机。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“傅嘏字兰石”南朝宋裴松之注：“嘏友人荀粲，有清识远心，然犹怪之。”唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。”明许三阶《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举，刘生一腔热血，今番有用处了。”离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。”韦昭注：“远心，叛离。”典

【烧】《唐韻》式昭切《集韻》《韻會》《正韻》尸招切，音。《說文》也。《玉篇》燔也。《禮·月令》仲夏毋燒灰。《戰國策》以責賜諸，民因燒其券。又燒當，羌名。《後漢·西羌傳》至硏十三世孫燒當立。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》失照切，音少。《廣韻》放火。《韻會》野火曰燒。

【不觉】沉睡不醒。《战国策·魏策二》：“齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉。”《百喻经·小儿得欢喜丸喻》：“有一乳母，抱儿涉路，行道疲极，睡眠不觉。”2.不反悟；不觉悟。《文选·张衡＜东京赋＞》：“流遁忘反，放心不觉。”薛综注：“流情放心，不自反寤。”汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉。”3.没有发觉；没有感觉。《晋书·谢安传》：“既罢，还内，过户限，心甚喜，不觉屐齿之折。”唐韩愈《贺太阳不亏状》：“虽有阴云，转更明朗，比於常日，不觉有殊。”明刘基《晚至草平驿》诗：

【中夜】半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”孔传：“言常悚惧惟危，夜半以起。”三国魏曹植《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。”唐杜牧《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。”茅盾《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”