宁如凿空使，远致石榴花

【远致】谓远方均来归附。晋左思《吴都赋》：“虽带甲一朝，而元功远致。”2.谓从远方招引、求取。南朝梁萧统《答晋安王书》：“梁王好士，淮南礼贤，远致宾游，广招英俊。”宋杨侃《皇畿赋》：“伐大宛以新求，涉渥洼而远致。”3.犹远至。《魏书·崔挺传》：“﹝崔挺﹞又识邢峦、宋弁於童稚之中，并谓当远致。世称其知人。”《南史·骆文牙传》：“文牙年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必将远致。’”4.谓高远的情致。《隋书·经籍志四》：“道、佛者，方外之教，圣人之远致也。”唐柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“某自南徐来，执文貺予，

【石榴花】树所开的花。元张昱《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”2.即石榴酒。唐李商隐《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“石榴酒”。3.曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。

【凿空】道路。《史记·大宛列传》：“然张騫凿空，其后使往者皆称博望侯。”裴駰集解引苏林曰：“凿，开；空，通也。騫开通西域道。”唐徐彦伯《胡无人行》：“十月繁霜下，征人远凿空。”赵朴初《片石集·青铜器》：“凿空汉使惊邛杖，已信西南道可通。”2.凭空无据；穿凿。唐韩愈《答刘秀才论史书》：“巧造语言，凿空构立善恶事迹。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“今欲凿空访寻水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦扰。”清顾炎武《日知录·王入于王城不书》：“《路史》以为襄王未尝復国，而王子虎为之居守，此凿空之论。”

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按