凝神归罔象，飞步入青冥

【凝神】聚精会神。《庄子·达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之谓乎。’”南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”宋沉作喆《寓简》卷六：“每闭门焚香，静对古人，凝神著书。”清黄景仁《题马氏斋头秋鹰图》诗：“凝神看定知是画，是谁扫笔如霜硎。”叶圣陶《隔膜·绿衣》：“伊凝神听着，惶急的神情渐渐地转换为慈爱喜悦的笑容。”

【罔象】1.亦作“罔像”。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。”韦昭注：“或曰罔象食人，一名沐肿。”《庄子·达生》：“水有罔象。”陆德明释文：“司马本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。”薛综注：“罔象，木石之怪。”宋梅尧臣《送圣民学士知登州》诗：“始皇安得长，阴怪役罔象。”2.水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”朱熹集注：“罔象，水盛貌。”3.虚无。《文选·王褒＜洞箫

【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音非。《玉篇》鳥翥。《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛。又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛，馳不測山。《註》六馬之疾若飛也。別作騛。又桑飛，鷦鷯別名。又飛廉，神禽名。《三輔黃圖》能致風，身似鹿，頭似雀，有角，蛇尾，文似豹。《郭璞云》飛廉，龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名，其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉。又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借

【青冥】形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插青冥，呼吸日月，此为最矣。”赵朴初《忆江南·峨眉山纪游》词：“上有青冥窥一綫，下临白浪吼千川。”2.形容青苍幽远。指仙境；天庭。唐李白《梦游天姥吟留别》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银臺。”宋欧阳修《感事》诗之二：“开坟见空棺，谓已超青冥。”明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“元都羽客，有御风躡景超举青冥者矣，未

【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音非。《玉篇》鳥翥。《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛。又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛，馳不測山。《註》六馬之疾若飛也。別作騛。又桑飛，鷦鷯別名。又飛廉，神禽名。《三輔黃圖》能致風，身似鹿，頭似雀，有角，蛇尾，文似豹。《郭璞云》飛廉，龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名，其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉。又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借

【青冥】形容青苍幽远。指青天。《楚辞·九章·悲回风》：“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。”王逸注：“上至玄冥，舒光耀也。所至高眇不可逮也。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》：“其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插青冥，呼吸日月，此为最矣。”赵朴初《忆江南·峨眉山纪游》词：“上有青冥窥一綫，下临白浪吼千川。”2.形容青苍幽远。指仙境；天庭。唐李白《梦游天姥吟留别》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银臺。”宋欧阳修《感事》诗之二：“开坟见空棺，谓已超青冥。”明张居正《轩皇问道治世长生颂》：“元都羽客，有御风躡景超举青冥者矣，未

【凝神】聚精会神。《庄子·达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之谓乎。’”南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”宋沉作喆《寓简》卷六：“每闭门焚香，静对古人，凝神著书。”清黄景仁《题马氏斋头秋鹰图》诗：“凝神看定知是画，是谁扫笔如霜硎。”叶圣陶《隔膜·绿衣》：“伊凝神听着，惶急的神情渐渐地转换为慈爱喜悦的笑容。”

【罔象】1.亦作“罔像”。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。”韦昭注：“或曰罔象食人，一名沐肿。”《庄子·达生》：“水有罔象。”陆德明释文：“司马本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。”薛综注：“罔象，木石之怪。”宋梅尧臣《送圣民学士知登州》诗：“始皇安得长，阴怪役罔象。”2.水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”朱熹集注：“罔象，水盛貌。”3.虚无。《文选·王褒＜洞箫