凝视彻河汉,觇色见肠胃
凝视彻河汉,觇色见肠胃释义
【凝视】聚精会神地看。唐白居易《霓裳羽衣歌》:“当时乍见惊心目,凝视諦听殊未足。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》:“浩倚栏凝视,睹物思人,情绪转添。”杨沫《青春之歌》第一部第五章:“余永泽瞪大亮晶晶的小眼睛,凝视着面前这张苍白而美丽的面孔。”
【彻】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》直列切,音轍。《說文》通也。《論語》盍徹乎。《註》周法,什一而稅,謂之徹。徹,通也,爲天下之通法。又《廣韻》徹,達也。《左傳·成十六年》養由基蹲甲而射之,徹七札焉。《註》發達七札也。又《集韻》徹,道也。又剝取也。《詩·豳風》徹彼桑土。又治也。《詩·大雅》徹田爲糧。《傳》徹,治也。又去也。《儀禮·士冠禮》徹筮席。《左傳·宣十二年》軍衞不徹警也。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂,徹于造。《疏》天子食終徹器之時,作樂以徹之。又毀也。《詩·小雅》徹我牆屋。《箋》徹毀我牆屋也。又《揚子·
【河汉】1.黄河与汉水的并称。《庄子·齐物论》:“王倪曰:‘至人神矣!大泽焚而不能热,河汉沍而不能寒。’”南朝梁江淹《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》:“濯以河汉之流,曝以秋阳之景。”2.指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“河汉清且浅,相去復几许。”南朝梁沉约《夜夜曲》之一:“河汉纵且横,北斗横復直。”《秦併六国平话》卷上:“只见星沉河汉,日出扶桑。”清陈梦雷《明月何皎皎》诗:“河汉已西逝,北斗忽低昂。”3.比喻博大精深的事物。汉王充《论衡·案书》:“汉作书者多,司马子长、扬子云,河汉也,其餘涇渭也。”南朝梁刘孝标《
【觇】《集韻》《韻會》癡廉切《正韻》蚩占切,諂平聲。《說文》窺也。《左傳·成十七年》公使人覘之信。《禮·檀弓》善哉覘國乎。又《廣韻》也。《舊唐書·職官志》覘姦譎。又《集韻》或作沾。《禮·檀弓》我喪也斯沾。《註》沾、覘同。又或作佔。《禮·學記》呻其佔畢。《註》佔,視也。謂之畢。又或作。《類篇》闚也。《揚子·方言》凡相竊視,南楚或謂之。又《廣韻》《集韻》《韻會》敕豔切,諂去聲。義同。又《集韻》丑琰切,音諂。視也。又《類篇》都含切,音耽。緩頰也。一曰舉首。又《字彙補》公低切,音稽。《唐蘇遡·朝覲壇頌》覘虞氏。
【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【肠胃】胃。《韩非子·解老》:“﹝人﹞以肠胃为根本,不食则不能活。”《史记·扁鹊仓公列传》:“此病疽也,内发於肠胃之间。”唐杜甫《雷》诗之三:“气暍肠胃融,汗湿衣裳污。”鲁迅《书信集·致山本初枝》:“孩子的肠胃病虽已痊愈,但还磨人,影响工作。”2.借喻中枢要地,犹腹心。《战国策·秦策二》:“夫取三晋之肠胃,与出兵而惧其不反也,孰利?”汉桓宽《盐铁论·刺权》:“齐以其肠胃予人,家强而不制,枝大而折榦,以专巨海之富,而擅鱼盐之利也。”《北齐书·文宣帝纪》:“关峴衿带,跨躡萧条,肠胃之地。”