泥丸吐神光，陟降在金阙

【泥】《廣韻》奴低切《集韻》《韻會》《正韻》年題切，音。水名。《說文》水出北地郁郅北蠻中。又潏水之別名。《長安志》潏水，今名泥水。又江州洣水又謂之泥水。《前漢·地理志》長沙國茶陵泥水。又水和土也。《書·禹貢》厥土惟塗泥。又汚也。《易·井卦》井泥不食。又丘名。《爾雅·釋丘》水潦所止曰泥丘。又泥中，衞邑也。《詩·邶風》胡爲乎泥中。又泥陽，縣名。《史記·酈商傳》蘇駔軍於泥陽。《前漢·地理志》北地郡有泥陽縣，王莽更曰泥隂。又弱也。《爾雅·釋獸》威夷長脊而泥。又蟲名，出東海，得水則活，失水則如泥。《杜甫詩》先拚一飮醉如泥

【丸】俗字。

【吐】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，音土。《說文》寫也。《玉篇》口吐也。《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。又《增韻》出也，舒也。《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。《唐書·房琯傳》辭吐華暢。又姓。《正字通》隋將軍吐萬緒。又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，音兔。《廣韻》歐也。

【神光】神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“西河筑世宗庙，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。”宋苏轼《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。”明唐顺之《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”刘大白《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”2.精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。”三国魏曹植《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。”清李斗《扬州画舫录

【陟降】升降，上下。《诗·大雅·文王》：“文王陟降，在帝左右。”朱熹集传：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。”马瑞辰通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦随天神为陟降。故曰‘文王陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐包佶《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【金阙】1.道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。”唐杨炯《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。”2.指天子所居的宫阙。北齐颜之推《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。”明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。”清赵翼《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。”