侬与石兄殊不疏，问讯别来安稳无

【问讯】通问请教。汉刘向《说苑·谈丛》：“君子不羞学，不羞问。问讯者，知之本，念虑者，知之道也。”2.打听。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“幸可广问讯，不得便相许。”宋姜夔《惜红衣》词：“墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。”康濯《水滳石穿》第五章：“他已经找有根问讯过，有根答应了，说让社里雇用。”3.问候；慰问。《后汉书·清河孝王庆传》：“庆多被病，或时不安，帝朝夕问讯，进膳药，所以垂意甚备。”宋陆游《次季长韵回寄》：“野人蓬户冷如霜，问讯今惟一季长。”何其芳《画梦录·丁令威》：“丁令威引颈而望，寂寞得很，无从向

【别来】1.离别以来。南朝宋谢惠连《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。”唐窦群《赠刘大兄院长》诗：“路自长沙忽相见，共惊双鬢别来殊。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”2.另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”

【安稳】1.平稳。汉王符《潜夫论·相列》：“面部欲溥平润泽，手足欲深细明直，行步欲安稳覆载，音声欲温和中宫。”明李东阳《东南风》诗：“君不见大船安稳如屋里。”巴金《家》十九：“船在水面流着，安稳而自然，不曾激起一点风波。”2.安定，平静。晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“昔秦之末，不恤四方，近亲市人数如此，故以其安稳，一旦瓦解，陈项并起，至於土崩。”唐杜甫《早花》诗：“西京安稳未？不见一人来。”《三国志平话》卷下：“倘若曹公夺了剑关外十三州，西川不能安稳！”王士美《铁旋风》第一部：“强小兵平静了片刻，安稳了一阵。”3.

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【侬】《廣韻》《集韻》奴冬切《正韻》奴宗切，音農。俗謂我爲儂。《韓愈詩》鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。又渠儂，他也。《古樂府》有懊儂歌。《六書故》吳人謂人儂，卽人聲之轉。甌人呼若能。又姓。宋儂智高。又儂人，今雲南苗類，卽僰人，沙人種。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【石兄】宋书画家米芾好奇石，至呼佳石为“石兄”。事见宋费兖《梁溪漫志·米元章拜石》：“米元章守濡须，闻有怪石在河壖……公命移至州治，为燕游之玩。石至而惊，遽命设席，拜於庭下，曰：‘吾欲见石兄二十年矣。’”后即用以称佳石、奇石。宋杨万里《题李季章中书舍人石林堂》诗：“儂与石兄殊不疎，问讯别来安稳无。”参见“石丈”。

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《註》越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。《疏》疏，通也。使兩頭孔相連而通，孔小則聲急，孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附，使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏，麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧，主人辭以疏。《註》飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也