偶先红紫，度韶华、玉笛占年芳

【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切，音渡。《說文》法制也。从又，省聲。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度，丈尺也。《前漢·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一爲一分，十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引，而五度審矣。又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也。《周禮·地官·司市

【韶华】光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”明李唐宾《梧桐叶》第一折：“韶华将尽，三分流水二分尘。”清讴歌变俗人《醒世缘弹词》第九回：“看看又是残冬过，满眼韶华一片春。”2.美好的年华。指青年时期。唐李贺《嘲少年》诗：“莫道韶华镇长在，髮白面皱专相待。”宋秦观《江城子》词：“韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。”李大钊《青春》：“赠子之韶华，俾以青年纯洁之躬，飫尝青春之甘美。”

【玉笛】1.玉制的笛子。《西京杂记》卷三：“秦咸阳宫有玉笛长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐隐相次，息亦不见，名曰：昭华之琯。”2.笛子的美称。唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”宋辛弃疾《临江仙·醉宿崇福寺》词：“莫向空山吹玉笛，壮怀酒醒心惊。”清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“刘视牀头乐具毕备，遂取玉笛请为翁寿。”3.指笛声。明高濂《玉簪记·情见》：“听玉笛惊春怨，此际愁肠千万段。”清袁枚《随园诗话补遗》卷三引石学仙《过故居》诗：“风迴玉笛夕阳斜，谁傍山阳谱落花。”

【占年】占卜年成的丰歉。唐柳宗元《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。”金元好问《望崧少》诗之二：“田父占年惊玉旆，诗仙留迹叹崐丘。”清陈维崧《五福降中天·穀日和蘧庵先生》词：“欢生祈穀，兆叶占年，比閭安帖。”

【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切，音妨。《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷，皆香草名。又《玉篇》芬芳，香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈。又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁，傳芳于南頓。又《韻會》州名。地多芳草，置在常芳縣。又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。　《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方。漢典考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之貌也。〕　謹照原文貌改臭。 考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【红紫】色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色，红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》：“红紫不以为褻服。”朱熹集注：“红紫，閒色不正，且近於妇人女子之服也。褻服，私居服也。”汉扬雄《法言·吾子》：“或问‘苍蝇红紫’。曰：‘明视。’”李轨注：“苍蝇间於白黑；红紫，似朱而非朱也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“正采耀乎朱蓝，间色屏於红紫。”清曹寅《孔雀》诗：“有时妬红紫，独立愁云天。”2.红花与紫花。唐韩愈《晚春》诗：“草树知春久不归，百般红紫鬭芳菲。”宋韩维《送孔先生还山》诗：“东风吹百花，红紫满巖谷。”