旁通赤明天，南极地所寰

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【极地】1.十地；佛地。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“三明极地，八会穷源。”参见“十地”。2.绝处，死地。宋张师正《括异志·马少保》：“何忍遽致我於极地耶！”3.最高地位。太平天囯洪仁玕《四十千秋自咏》：“位居极地夸强仕，天命与人幸早知。”4.极点。胡蕴玉《＜中国文学史＞序》：“近岁以来……文学之衰，至于极地。”许地山《处女底恐怖》：“深沉院落，静到极地。”5.极圈以内的地区。

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【寰】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》天子封畿內縣也。又州名，河東化外。又《正字通》宮周垣也。又《廣韻》元甸切《集韻》《類篇》熒絹切。同縣。《穀梁傳·隱元年》寰內諸侯。《註》寰卽古縣字。又叶胡官切，音完。《白居易·悟眞寺詩》聞名不可到，處所非人寰。又有一片石，大如方尺甎。　《說文》本作寰。寰字說文寰，从宀瞏聲。又。

【旁】〔古文〕《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切，音螃。隷作旁。《博雅》旁，大也。廣也。《釋名》在邊曰旁。《玉篇》猶側也。非一方也。《易•乾卦》旁通情也。《書•太甲》旁求俊彥。《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。《註》岐旁，岐道旁出。又《集韻》晡橫切，音。騯騯，馬盛貌。或省作旁。《詩•鄭風》駟介旁旁。《疏》北山傳云：旁旁然不得已，則此言旁旁亦爲不得已之義。《朱傳》旁旁，馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。又《韻會》《正韻》蒲浪切，音傍。《前漢•霍光傳》使者旁午。《註》如淳曰：旁午，分布也。師古曰：一縱一模爲旁午。猶言交橫也

【通赤】犹通红。明何良俊《四友斋丛说·史十三》：“言罢，面色通赤。”明李时珍《本草纲目·石五·矾石》﹝修治﹞引雷斅曰：“凡使白矾石，以瓷瓶盛，於火中煅令内外通赤。”

【明天】天。唐元稹《和乐天别弟后月夜作》：“闻君别爱弟，明天照夜寒。”2.今天的下一天。鲁迅《呐喊·端午节》：“叫小厮即刻上街去赊一瓶莲花白。他知道店家希图明天多还账，大抵是不敢不赊的。”3.不远的将来；未来。公刘《太阳的家乡》：“于是，他自然而然地想到了明天，我们美好的共产主义的明天。”王力《龙虫并雕斋文集·略论清儒的语言研究》：“批判清儒不是为了昨天，而是为了明天。”