攀跻诚畏涂，习俗羡蛮犷

【攀跻】隮”。犹攀登。三国魏刘劭《人物志·体别》：“休动磊落，业在攀躋，失在疏越。”唐孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》：“唯当清宵梦，髣髴愿攀躋。”宋陆游《宿上清宫》诗：“盘蔬采掇多灵药，阁道攀隮出半空。”清戴名世《＜野香亭诗集＞序》：“余读相国之诗，雄健峭削，如长松千寻，孤峯万仞，而不可攀躋也。”康有为《大同书》乙部第二章：“自平原以至山巔，必经山麓之攀躋乃能登焉。”

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【畏】〔古文〕《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，音尉。惡也。《廣韻》畏懼。《增韻》忌也。又心服也。怯也。《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。《書·呂》永畏惟罰。《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。又《集韻》於非切，音威。《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。《傳》天明可畏，亦用民成其威。《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。《釋文》

【涂】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。水名。《說文》水出益州牧靡南山。西北入澠。又水名。《水經注》涂水，出陽邑東北大嵰山。又溝涂也。《周禮·地官·遂人》百夫有洫，洫上有涂。《註》涂容乗車一軌。又同塗。《周禮·夏官·司險》設國之五溝五涂。《註》五涂徑畛。涂，道路也。又堂涂也。《爾雅·釋宮》堂涂謂之陳。《周禮·冬官考工記·匠人》堂涂十有二分。《註》謂階前。若今令甓祴也。《疏》令甓。塼也。祴，塼道也。又《玉篇》涂涂，露厚貌。又《爾雅·釋天》十二月爲涂月。又石名。《山海經》箕尾之山多涂石。又《廣韻》直魚切

【习俗】风俗。《荀子·大略》：“政教习俗，相顺而后行。”《史记·秦始皇本纪》：“遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。”唐高适《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜。”明刘基《送普颜子寿赴广西宪幕》诗：“偏方异习俗，赋性实同调。”杨朔《上尉同志》：“他忽然张开胳臂，一把抱住我。这不是东方的习俗，但我们抱起来了，抱得紧紧的。”2.犹流俗。唐刘肃《大唐新语·著述》：“﹝河上公﹞以所注《老子》授文帝，因衝空上天。此乃不经之鄙言，习俗之虚语。”

【羡】《佩觿》以脂切。江夏地。與羨異。《前漢·地理志》江夏郡沙羨。《註》晉灼曰：音夷。（羨）《廣韻》《集韻》《正韻》似面切，音。《說文》貪欲也。从，从羑省。《詩·大雅》無然歆羨。《註》無是貪羨。又《廣韻》餘也。《詩·小雅》四方有羨。《傳》羨，餘也。《箋》四方之人，盡有饒餘。《史記·貨殖傳》時有奇羨。《註》奇羨，謂時有餘衍也。又《周禮·春官·典瑞》壁羨以起度。《註》鄭司農云：羨，長也。又《史記·司馬相如傳》功羨於五帝。《註》羨，溢也。又《廣韻》人姓。《史記·秦始皇紀》入海求羨門高誓。《註》羨門，古仙人。又《集韻》

【蛮犷】粗野强悍。宋欧阳修《自岐江山行至平陆驿》诗：“攀躋诚畏涂，习俗羡蛮獷。”