盘缃错缥天上无,若为云锦如许都

盘缃错缥天上无,若为云锦如许都

诗句读音
若为云锦如许都平仄:仄 平 平 仄 平 仄 平
韵脚:上平十一模
拼音: ruò wéiyún jǐnrú xǔdū|dōu
盘缃错缥天上无平仄:平 平 仄 平 平 仄 平
韵脚:上平十虞
拼音: pánxiāngcuòpiǎo|piāotiān shàngwú

盘缃错缥天上无,若为云锦如许都释义

【若为】1.怎样;怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》:“天子若来,居士若为相对?”唐萧意《长门失宠》诗:“不知金屋里,更贮若为人?”宋苏轼《和沉立之留别诗》之二:“试问别来秋几许,春江万斛若为量?”清纳兰性德《浣纱溪》词:“身向云山那畔行,北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情!”宁调元《燕京杂诗》:“弦管燕京三月天,风沙扑面若为怜?”2.怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭》:“幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”唐白居易《重到华阳观旧居》诗:“若为重入华阳观,病

【云锦】1.织有云纹图案的丝织品。《汉武帝内传》:“张云锦之幃,然九光之灯。”宋王安石《送吴显道》诗之一:“屏风九迭云锦张,千峯如连环。”明李唐宾《梧桐叶》第三折:“烟裊金罏宝篆烧,傍云锦衣飘。”冰心《我的秘密》诗:“一幅灿烂的云锦从墙上垂下,几条金龙在彩云里张牙舞爪。”2.朝霞;彩云。《文选·木华<海赋>》:“若乃云锦散文於沙汭之际,綾罗被光於螺蚌之节。”张铣注:“云锦,朝霞也。”鲁迅《野草·好的故事》:“许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦。”

【如许】像这样。《后汉书·方术传下·左慈》:“忽有一老羝屈前两膝,人立而言曰:‘遽如许。’”李贤注:“言何遽如许为事。”《南史·文学传·高爽》:“取笔书鼓云:‘徒有八尺围,腹无一寸肠,面皮如许厚,受打未詎央。’”宋范成大《盘龙驿》诗:“行路如许难,谁能不华髮。”清黄遵宪《海行杂感》诗之四:“怪他一白清如许,水亦轮迴变化来。”2.这么些,这么多。唐李义府《咏乌》:“上林如许树,不借一枝栖。”元姚燧《凭阑人》曲:“这些兰叶舟,怎装如许愁。”鲁迅《呐喊·故乡》:“海边有如许五色的贝壳。”如:枉费如许工力。典

【都】〔古文〕《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切,音闍。《廣韻》天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隱元年》大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑,有宗廟先君之主曰都。又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》制國不過千乗,都城不過百雉。又《正韻》美也,盛也。《詩·鄭風》洵美且都。《前漢·司馬相如傳》車從雍雍,閒雅甚都。又歎美之辭。《書·臯陶謨》臯陶曰都。又《正韻》居也。《東方朔·客難》身都卿相之位。又《廣韻》總也。《曹丕·與吳質書》頃撰遺文,都爲一集。《韓愈·答崔立之

【缃】《廣韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文·新附字》帛淺黃色也。《釋名》緗,桑也。如桑葉初生之色也。《後漢·輿服志》賈人緗縹而已。又《集韻》師莊切,音霜。義同。

【错】〔古文〕《唐韻》《集韻》倉各切《韻會》淸各切《正韻》七各切,音厝。《說文》金涂也。《前漢·食貨志》錯刀,以黃金錯其文,一刀直五千,與五銖錢行。《註》錯刀,王莽錢。《張衡詩》何以贈之金錯刀。又《詩·大雅》簟茀錯衡。《傳》錯衡,文衡也。《史記·趙世家》剪髮文身,錯臂左衽。《註》錯臂亦文身,謂以丹靑錯畫其臂。又《玉篇》鑢也。《書·禹貢》錫貢磬錯。《疏》治玉石曰錯。磬有以玉爲之者,磬錯,謂治磬錯也。又《正韻》厲石也。《詩·小雅》他山之石,可以爲錯。《傳》錯,石也,可以琢玉。《釋文》錯,厲石也。又《玉篇》雜也。《書

【缥】《廣韻》敷紹切《集韻》《韻會》匹紹切《正韻》普沼切,音醥。《說文》帛靑白色。《博雅》縹靑也。《釋名》縹猶漂。漂,淺靑色也。有碧縹,有天縹,有骨縹,各以其色所象言之也。《廣韻》靑黃色也。《後漢·輿服志》賈人縹緗而已。《楚辭·九懷》翠縹兮爲裳。又《集韻》匹妙切,音剽。義同。又《正韻》紕紹切,音漂。《前漢·賈誼傳》鳳縹縹其高逝兮。《註》縹縹,輕舉貌。又《木華·海賦》羣仙縹眇。漢典考證:〔《博雅》蒼靑也。〕 謹照原文蒼改縹。 考證:〔《博雅》蒼靑也。〕 謹照原文蒼改縹。

【天上】天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益