抛掷麟符虎节，徜徉江月林风

【抛掷】扔。唐曹唐《织女怀牵牛》诗：“封题锦字凝新恨，抛掷金梭织旧愁。”元宋无《鲸背吟·抛矴》：“想见夜深抛掷处，警鱼错认月沉鉤。”清东轩主人《述异记·狐祟》：“衙斋有狐作祟，白日抛掷沙土，污秽几席。”巴金《新生·五月十九日》：“几个西洋孩子站在池边叫喊地向它们抛掷石子。”2.丢弃；弃置。唐颜师古《隋遗录》卷上：“帝饮之甚欢，因请丽华舞《玉树后庭花》。丽华辞以抛掷岁久，自井中出来，腰肢依拒，无復往时姿态。”元关汉卿《玉镜台》第三折：“把你似粪堆般看待，泥土般抛掷。”清吴伟业《临顿儿》诗：“我本贫家子，邂逅遭抛掷。

【麟符】亦作“麐符”。古代朝廷颁发的麟形符节。《新唐书·车服志》：“皇太子监国给双龙符，左右皆十。两京、北都留守给麟符，左二十，右十九。”宋叶梦得《石林诗话》卷上：“虎节麟符抛不得，却将清景付閒人。”明陆采《怀香记·奉诏班师》：“手握麟符寄独专，宣扬圣諭务安边。”清陈裴之《香畹楼忆语》：“玉帐佩麐符，曾见潞州传记室；兰臺抛凤管，空教司马忆清娱。”

【虎节】1.周代山国使者出行时所持的符节。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。”郑玄注：“使节，使卿大夫聘於天子诸侯，行道所执之信也，土，平地也。山多虎，平地多人，泽多龙，以金为节铸象焉。”孙诒让正义引江永曰：“此即小行人之虎、人、龙节，列国之使，各用其虎、人、龙节，以为行道之信。观其用虎节，知其自山国而来，人、龙亦然。”2.泛指符节。唐颜真卿《赠僧皎然》诗：“龙池护清激，虎节到深邃。”宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“首路龙旗盛，提封虎节严。赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅。

【徜徉】1.犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“析惕”。2.犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会帝轩之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“倘佯”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。3.安闲自得貌。唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於盘兮，终吾生以徜徉。”宋陈亮《何少嘉墓志铭》：“仲兄大雅以疾不涉事，少嘉时其起居，使得徜徉以自养疾。”明张羽《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

【江月】1.江面上空的月亮。南朝梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月初三五。”唐张说《赠赵侍御》诗：“夜楼江月入，朝幌山云捲。”明周致尧《西津夜泊》诗：“卧听海潮吹地转，起看江月向人低。”清马士成《虞美人·月下闻雁》词：“碧空江月明如昼，北雁征霜候。”2.江中的月影。唐杜甫《漫成》诗：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。”宋赵汝愚《同林择之姚宏甫游鼓山》诗：“江月不随流水去，天风直送海涛来。”清许廷鑅《湘帆图》诗：“醉来长啸湘云飞，一笑停帆弄江月。”

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖